Trong cuộc sống, ai cũng có lúc rơi vào cảm giác bất lực. Nhưng điều quan trọng không phải là hoàn cảnh xảy ra thế nào, mà là tâm ta có giữ được sự an nhiên hay không. Khi nhìn sâu hơn, ta sẽ thấy có những điều tưởng như mất mát lại giúp cuộc đời bớt muộn phiền — như một cuộc hôn nhân không hạnh phúc hay những mối quan hệ luôn khiến ta mệt mỏi. Đôi khi rời xa không phải là thất bại, mà là một cách giải thoát.Con người thường nghĩ rằng mình khổ vì hoàn cảnh.
Nhưng nhìn kỹ, hoàn cảnh chỉ là cái cớ — cái làm ta khổ thật ra là cách ta nắm giữ.
Có người khổ vì hôn nhân không như ý.
Có người khổ vì bạn bè phản bội.
Có người khổ vì không được ai hiểu.
Nhưng nếu nhìn sâu hơn, điều làm ta đau là sự việc hay là ý muốn của ta không được thỏa mãn?
Ta muốn người kia phải khác đi.
Ta muốn cuộc đời phải theo ý mình.
Ta muốn mọi thứ đừng thay đổi.
Và chính chữ “muốn” đó tạo ra bất an.
Có những nỗi đau chỉ cần nhẫn nhịn một chút rồi cũng trôi qua theo lẽ vô thường. Tình cảm chân thành không cần gượng giữ; thời gian tự nó sẽ chứng minh. Càng cố nắm chặt, ta càng mệt; khi đủ duyên, mọi thứ tự ở lại. Cuộc sống là một hành trình trải nghiệm. Chỉ khi bước qua vui buồn, thuận nghịch, ta mới dần hiểu ý nghĩa của đời người. Vì vậy, các bậc giác ngộ luôn khuyên ta nhẫn nhịn và dùng lòng từ bi để đối diện khổ đau. Khổ là điều không thể thiếu: người giàu chưa chắc an vui, người nghèo chưa hẳn bất hạnh. Tất cả nằm ở cách tâm ta nhìn nhận.
Có những giai đoạn ta phải đi một mình — không ai giúp đỡ, không ai động viên. Nhưng chính lúc đó, nội lực được hình thành. Mưa gió không làm ta mạnh lên; cách ta bước qua mưa gió mới khiến ta trưởng thành. Đạo Phật luôn khuyên chúng ta phải nhẫn nhịn. Nhiều người nghe chữ nhẫn liền nghĩ là chịu đựng. Nhưng không phải. Nhẫn trong đạo Phật là nhìn thấy rõ mọi cảm xúc đều có tuổi thọ.
Cơn giận mạnh nhất cũng chỉ tồn tại một thời gian. Nỗi buồn sâu nhất cũng không ở mãi.Nếu ta không nuôi nó bằng suy nghĩ, nó tự sinh rồi tự diệt.
Người thiếu hiểu biết giải quyết bằng phản ứng. Người có tu tập giải quyết bằng quan sát. Cho nên người trí không vội đáp trả, vì họ biết phần lớn sai lầm xảy ra trong khoảnh khắc bốc đồng.
Theo tinh thần Phật học, đời không hẳn bất bình — chỉ là tâm ta bất bình. Đừng oán trách, hãy xem mọi chuyện như mây khói. Đời người rốt cuộc chỉ như cơn gió thoảng: sinh từ cát bụi rồi lại trở về cát bụi. Tất cả những gì ta gom góp cũng không mang theo được. Vì vậy, hãy học buông bỏ những điều nặng nề.
Những ai luôn khiến ta khổ tâm, đôi khi điều đúng đắn nhất là can đảm để họ rời khỏi đời mình — không phải vì ghét bỏ, mà vì hiểu nhân duyên đã hết. Buông không phải trốn chạy; buông là tu tập để thoát khổ.
Con đường bình an không nằm ở việc thay đổi thế giới, mà ở việc hiểu và chuyển hóa chính mình. Mỗi người phải tự bước ra khỏi khu rừng rậm của tâm — cũng chính là khu rừng mình đã tự bước vào.
Được làm thân người một ngày là có phúc một ngày, cần biết trân quý. Đời người chỉ vài chục năm, đừng để lại quá nhiều tiếc nuối. Buồn rồi cũng qua, vui rồi cũng qua; đừng mắc kẹt trong những chuyện vụn vặt. Có những điều chỉ cần buông xuống, tâm liền nhẹ. Đời người chỉ vài chục năm,nhưng phần lớn thời gian ta sống trong quá khứ hoặc tương lai. Ta nhớ chuyện cũ nên buồn, lo chuyện chưa tới nên mệt.
Trong khi cuộc đời chỉ đang diễn ra ngay khoảnh khắc này. Ngày vui rồi hết ngày.Ngày buồn rồi cũng hết ngày.Nếu ngày nào cũng trôi qua, tại sao ta phải chất thêm gánh nặng cho một ngày vốn đã ngắn?
Nhiều người sống mãi trong quá khứ nên đau khổ, sống trong tiếc nuối nên mệt mỏi. Hãy rèn luyện tâm để dù mưa gió cuộc đời đến đâu cũng không quật ngã được ta. Ta thường mong mọi thứ không thay đổi, nhưng cuộc đời vốn không có gì vĩnh viễn — như ngày và đêm thay nhau. Chấp nhận sự đổi thay, tâm mới thật sự an nhiên.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét