Vấn Đề Gốc Rễ

Vấn đề gốc rễ của mọi vấn đề chính là tâm trí. Điều đầu tiên cần hiểu là tâm trí này là gì, nó được tạo thành từ gì; liệu nó có phải là một thực thể hay chỉ là một quá trình; liệu nó có thực chất hay chỉ như một giấc mơ. Và trừ khi bạn hiểu được bản chất của tâm trí, bạn sẽ không thể giải quyết bất kỳ vấn đề nào trong cuộc sống của mình.

Bạn có thể cố gắng rất nhiều, nhưng nếu bạn cố giải quyết từng vấn đề riêng lẻ, bạn chắc chắn sẽ thất bại – điều đó là tuyệt đối chắc chắn – bởi vì thực ra không có vấn đề riêng lẻ nào cả: chính tâm trí là vấn đề. Nếu bạn giải quyết vấn đề này hay vấn đề kia, điều đó cũng chẳng giúp ích gì vì gốc rễ vẫn chưa bị đụng đến.

Nó giống như việc cắt tỉa cành của một cái cây, tỉa lá mà không nhổ bật gốc. Những chiếc lá mới sẽ mọc ra, những nhánh mới sẽ đâm chồi – thậm chí còn nhiều hơn trước; cắt tỉa giúp cây trở nên rậm rạp hơn.

Trừ khi bạn biết cách nhổ bật gốc rễ, cuộc chiến của bạn là vô nghĩa, đó là sự ngu xuẩn. Bạn sẽ tự hủy hoại chính mình, chứ không phải cái cây.

Trong cuộc chiến này, bạn sẽ lãng phí năng lượng, thời gian, cuộc sống của mình, và cái cây vẫn sẽ ngày càng mạnh mẽ hơn, rậm rạp hơn. Và bạn sẽ ngạc nhiên trước những gì đang xảy ra: bạn làm việc rất chăm chỉ, cố gắng giải quyết vấn đề này hay vấn đề kia, nhưng chúng cứ tiếp tục tăng lên. Ngay cả khi một vấn đề được giải quyết, đột nhiên mười vấn đề khác xuất hiện thay thế.

Đừng cố gắng giải quyết từng vấn đề riêng lẻ – bởi vì không có vấn đề riêng lẻ nào cả: Chính tâm trí là vấn đề. Nhưng tâm trí ẩn dưới lòng đất; đó là lý do tôi gọi nó là gốc rễ, nó không hiển lộ. Mỗi khi bạn gặp một vấn đề, vấn đề đó nằm trên bề mặt, bạn có thể nhìn thấy nó – đó là lý do bạn bị đánh lừa bởi nó.

Hãy luôn nhớ rằng, những gì có thể nhìn thấy không bao giờ là gốc rễ; gốc rễ luôn ẩn giấu, luôn bị che khuất. Đừng bao giờ chiến đấu với những gì hiển lộ; nếu không, bạn sẽ chiến đấu với bóng tối. Bạn có thể kiệt sức, nhưng cuộc đời bạn sẽ không có sự biến đổi nào, những vấn đề tương tự sẽ lại xuất hiện lần nữa, lần nữa, và lần nữa. Bạn có thể quan sát chính cuộc đời mình và sẽ thấy điều tôi đang nói là gì. Tôi không nói về một lý thuyết nào về tâm trí, mà chỉ nói về sự thật của nó. Đây là sự thật: Tâm trí cần phải được giải quyết.

Mọi người đến gặp tôi và hỏi: "Làm thế nào để đạt được một tâm trí bình an?" Tôi nói với họ: "Không có thứ gì gọi là tâm trí bình an cả. Tôi chưa từng nghe thấy điều đó."

Tâm trí không bao giờ bình an – vô tâm mới là bình an. Tâm trí tự nó không bao giờ có thể yên tĩnh, im lặng. Bản chất của tâm trí là căng thẳng, là hỗn loạn. Tâm trí không bao giờ có thể rõ ràng; nó không thể có sự minh bạch vì bản chất của nó là sự rối ren, mơ hồ. Sự sáng tỏ chỉ có thể đến khi không có tâm trí, bình an chỉ có thể khi không có tâm trí, im lặng chỉ có thể khi không có tâm trí – vì vậy đừng bao giờ cố gắng đạt được một tâm trí yên tĩnh. Nếu bạn làm vậy, ngay từ đầu bạn đã bước vào một chiều hướng không thể.

Vì vậy, điều đầu tiên là hiểu bản chất của tâm trí, chỉ khi đó một điều gì đó mới có thể được thực hiện.

Nếu bạn quan sát, bạn sẽ không bao giờ bắt gặp một thực thể nào gọi là tâm trí. Nó không phải là một thứ, nó chỉ là một quá trình; nó không phải là một thực thể, nó giống như một đám đông. Những suy nghĩ riêng lẻ tồn tại, nhưng chúng di chuyển quá nhanh đến mức bạn không thể nhìn thấy khoảng cách giữa chúng. Những khoảng trống không thể nhìn thấy được vì bạn không đủ tỉnh táo và cảnh giác, bạn cần có một cái nhìn sâu sắc hơn. Khi đôi mắt của bạn có thể nhìn sâu, bạn sẽ đột nhiên thấy một suy nghĩ, rồi một suy nghĩ khác, một suy nghĩ khác nữa – nhưng không có cái gì gọi là tâm trí.

Tập hợp các suy nghĩ, hàng triệu suy nghĩ, tạo ra cho bạn ảo giác rằng dường như tâm trí tồn tại. Nó giống như một đám đông, hàng triệu người đứng trong một đám đông: Có thứ gì gọi là đám đông không? Bạn có thể tìm thấy đám đông ngoài những cá nhân đang đứng đó không? Nhưng vì họ đứng cùng nhau, sự cùng nhau đó tạo cho bạn cảm giác rằng có một thứ gọi là đám đông – nhưng thực tế chỉ có các cá nhân tồn tại.

Đây là cái nhìn sâu sắc đầu tiên về tâm trí. Hãy quan sát, và bạn sẽ thấy suy nghĩ; bạn sẽ không bao giờ bắt gặp tâm trí. Và nếu điều đó trở thành kinh nghiệm của riêng bạn – không phải vì tôi nói vậy, không phải vì Tilopa hát về điều đó, không, điều đó sẽ không giúp ích được bao nhiêu – nếu nó trở thành kinh nghiệm của bạn, nếu nó trở thành một sự thật trong nhận thức của chính bạn, thì đột nhiên nhiều điều sẽ thay đổi. Bởi vì bạn đã hiểu một điều sâu sắc về tâm trí, nhiều điều khác sẽ theo sau.

Hãy quan sát tâm trí và xem nó ở đâu, nó là gì. Bạn sẽ cảm thấy những suy nghĩ trôi nổi và sẽ có những khoảng trống. Và nếu bạn quan sát lâu hơn, bạn sẽ thấy rằng những khoảng trống nhiều hơn những suy nghĩ, vì mỗi suy nghĩ phải tách biệt khỏi suy nghĩ khác; thực tế, mỗi từ phải tách biệt khỏi từ khác. Bạn càng đi sâu, bạn sẽ càng tìm thấy nhiều khoảng trống hơn, khoảng trống ngày càng rộng hơn. Một suy nghĩ trôi qua, rồi đến một khoảng trống nơi không có suy nghĩ nào tồn tại; rồi một suy nghĩ khác xuất hiện, tiếp theo là một khoảng trống khác.

Nếu bạn vô thức, bạn không thể nhìn thấy những khoảng trống; bạn nhảy từ suy nghĩ này sang suy nghĩ khác, bạn không bao giờ thấy khoảng trống. Nếu bạn trở nên tỉnh thức, bạn sẽ thấy ngày càng nhiều khoảng trống. Nếu bạn hoàn toàn tỉnh thức, thì những khoảng trống rộng lớn sẽ được hiển lộ với bạn. Và trong những khoảng trống đó, satori xảy ra. Trong những khoảng trống đó, sự thật gõ cửa bạn. Trong những khoảng trống đó, khách đến. Trong những khoảng trống đó, Thượng Đế được nhận ra, hoặc bất cứ cách nào bạn muốn diễn đạt nó. Và khi sự tỉnh thức trở nên tuyệt đối, thì chỉ còn một khoảng trống vô tận 

-Osho

From Tantra: The Supreme Understanding, Discourse #2

Bài thuyết giảng được đăng trên trang nhà Sat Sangha Salon

Dưới đây là những điểm chính của bài giảng này theo sự hiểu biết của tôi :

Tâm trí là vấn đề gốc rễ – Mọi vấn đề trong cuộc sống đều bắt nguồn từ tâm trí, không có vấn đề riêng lẻ nào. Cố gắng giải quyết các vấn đề cụ thể mà không hiểu bản chất của tâm trí chỉ là xử lý bề mặt, không phải gốc rễ.

Tâm trí không phải là một thực thể, mà là một quá trình – Nó giống như một đám đông của những suy nghĩ riêng lẻ. Chúng ta có ảo giác rằng tâm trí tồn tại, nhưng thực ra chỉ có những suy nghĩ liên tục xuất hiện và biến mất.

Suy nghĩ tạo ra ảo giác về sự liên tục – Chúng ta không nhận ra khoảng trống giữa các suy nghĩ vì chúng di chuyển quá nhanh. Nhưng nếu quan sát kỹ, ta sẽ thấy khoảng trống này thực sự rộng lớn hơn các suy nghĩ.

Không có thứ gọi là “tâm trí bình an” – Bản chất của tâm trí là hỗn loạn và căng thẳng. Bình an thực sự chỉ đến khi không có tâm trí (vô tâm), chứ không phải khi cố gắng làm cho tâm trí yên tĩnh.

Quan sát tâm trí để nhận ra sự thật – Khi ta trở nên tỉnh thức, ta sẽ nhận ra rằng tâm trí chỉ là tập hợp của các suy nghĩ và khoảng trống giữa chúng. Trong những khoảng trống đó, ta có thể trải nghiệm sự thật sâu sắc.

Suy nghĩ là khách, không phải chủ nhân – Chúng ta là “chủ nhà,” còn suy nghĩ chỉ là những vị khách đến rồi đi. Khi ta đồng nhất mình với suy nghĩ, ta đánh mất chính mình và rơi vào hỗn loạn.

Suy nghĩ là những thực thể có sức mạnh – Chúng ta phát ra năng lượng qua suy nghĩ, và chúng có thể ảnh hưởng đến thế giới xung quanh. Suy nghĩ tiêu cực có thể gây hại, trong khi suy nghĩ tích cực có thể mang lại điều tốt đẹp.

Sự tỉnh thức giúp phá vỡ ảo tưởng của tâm trí – Khi chúng ta trở nên hoàn toàn tỉnh thức, suy nghĩ không thể xâm nhập vào ta. Khi đó, ta không còn bị tâm trí kiểm soát và đạt được sự tự do thực sự.

Tóm lại, Osho nhấn mạnh rằng thay vì cố gắng kiểm soát hay thay đổi tâm trí, chúng ta cần quan sát nó, nhận ra bản chất của nó, và từ đó bước vào trạng thái vô tâm – nơi bình an và giác ngộ thực sự xuất hiện.