Trong pháp môn Tịnh độ, người ta thường nhấn mạnh đến câu niệm “Nam-mô A-di-đà Phật”. Nhưng nếu chỉ nắm lấy câu niệm mà thiếu nền tảng căn bản, hành giả rất dễ rơi vào tình trạng tu tập cảm tính—hôm nay tinh tấn, mai lười biếng; lúc vui thì niệm Phật, lúc buồn thì buông xuôi. Vì vậy, Đức Phật chỉ bày cho chúng ta một chuẩn mực tu học rất rõ ràng và thiết thực: Ba Phước được nêu trong Kinh Quán Vô Lượng Thọ. Đây được xem là gốc rễ, nền móng và cửa ngõ để người tu Tịnh độ bước vào con đường an lạc.
Dù bạn là người bận rộn, đang đi làm 8 tiếng một ngày, chỉ có vài phút sáng tối để tu tập—Ba Phước vẫn là kim chỉ nam tuyệt vời để bạn duy trì thực hành mỗi ngày.
1. Phước thứ nhất – Hiếu dưỡng, nhân từ và giữ giới căn bản
Đức Phật dạy:
Hiếu dưỡng cha mẹ, phụng sự sư trưởng, từ tâm không sát hại, tu mười thiện nghiệp.
Phước thứ nhất chính là làm người cho trọn, vì đạo Phật không bao giờ tách rời đời sống thực tế.
Hiếu dưỡng cha mẹ, phụng sự thầy tổ
Người bận rộn đôi khi không có nhiều thời gian ở bên cha mẹ, nhưng một cuộc gọi hỏi thăm, một tin nhắn quan tâm, một lời nói tử tế… đã là gieo trồng phước đức. Hiếu không nằm ở hình thức lớn lao, mà ở sự chân thành trong từng hành động nhỏ.
Phụng sự sư trưởng không phải là chạy tới chùa hầu cận, mà là tôn trọng giáo pháp, trân quý người chỉ đường cho mình. Đối với người học Phật, đó là thể hiện bằng sự lắng nghe, thực hành và giữ gìn những điều đã được chỉ dạy.
Từ tâm không sát hại
Trong thời đại bận rộn, tinh thần “không sát hại” có thể được hiểu rộng hơn: hạn chế sân hận, không dùng lời nói làm tổn thương người khác, không tiêu thụ vượt quá nhu cầu gây hại môi trường. Chỉ cần khởi tâm muốn làm điều thiện đã là gieo một hạt giống tốt lành.
Tu mười thiện nghiệp
Mười thiện nghiệp gồm thân (không sát, không trộm, không tà hạnh), khẩu (không nói dối, nói hai lưỡi, nói thêu dệt, nói ác), ý (không tham, không sân, không si). Đây không phải những điều xa vời; chúng là tiêu chuẩn để sống an nhiên giữa đời.
Một người làm được Phước thứ nhất đã đủ tư cách bước vào cửa đạo.
2. Phước thứ hai – Giữ giới, chuyên tu và phát tâm hành Bồ-đề
Phước thứ hai trong Kinh dạy:
Thọ trì tam quy, giữ giới cấm, không phạm uy nghi.
Nếu Phước thứ nhất là nền tảng làm người, thì phước thứ hai là bước tiến của người tu.
Thọ trì tam quy
Quy y Phật – trở về với sự tỉnh thức.
Quy y Pháp – đi theo con đường tu tập đúng đắn.
Quy y Tăng – nương tựa vào cộng đồng tu tập.
Một người bận rộn vẫn có thể giữ tam quy bằng cách: mỗi sáng đọc thầm “Con xin quy y Phật, Pháp, Tăng.” Chỉ một phút là đủ—nhưng một phút này có thể thay đổi cả ngày của bạn, giúp tâm vững vàng và bớt xao động.
Giữ giới cấm
Giữ giới không có nghĩa là khắt khe hay bó buộc; đó là nghệ thuật bảo vệ tâm. Người bận rộn rất dễ bị stress, giận dữ, đố kỵ, so sánh… nên giữ giới chính là giữ mình khỏi những bấn loạn đó.
Không phạm uy nghi
Uy nghi là thái độ sống có chánh niệm. Bạn có thể thực hành ngay trong đời sống:
Lái xe chậm lại một chút.
Ăn trong chánh niệm vài phút mỗi ngày.
Tránh nói những lời gây tổn thương khi nóng giận.
Uy nghi không phải khuôn phép; nó là phẩm chất giúp ta sống đẹp hơn.
Khi giữ được Phước thứ hai, tâm người tu bắt đầu lắng lại và câu niệm Phật trở nên chắc chắn, không còn hời hợt.
3. Phước thứ ba – Phát Bồ-đề tâm và thực hành sâu sắc
Phước cuối cùng Đức Phật dạy:
Phát tâm Bồ-đề, tin sâu nhân quả, đọc tụng kinh điển Đại thừa, khuyến tấn người tu hành.
Đây là tầng tu tập dành cho người đã có nền tảng vững.
Phát Bồ-đề tâm
Là mong muốn thành tựu giác ngộ để giúp người khác. Người bận rộn vẫn có thể phát tâm Bồ-đề theo cách rất giản dị: sống tử tế hơn một chút, bớt ích kỷ hơn một chút, và khi niệm Phật, thầm nguyện:
“Nguyện con tu hành không chỉ vì bản thân, mà vì tất cả chúng sinh đang khổ.”
Đó là Bồ-đề tâm.
Tin sâu nhân quả
Hiểu nhân quả giúp bạn bớt than vãn, bớt trách móc, bớt so bì. Bạn biết rằng mọi thứ đều có nguyên nhân và tu tập chính là gieo lại những hạt giống tốt.
Đọc tụng kinh điển Đại thừa
Không cần phải dành hàng giờ đọc tụng; chỉ cần 5–10 phút mỗi tối đọc một bài kinh ngắn như Kinh A Di Đà, Kinh Phổ Môn, hay vài trang sách Phật học—cũng đã giúp bạn nuôi dưỡng trí tuệ.
Khuyến tấn người tu hành
Giữa đời bận rộn, bạn có thể khuyến tấn bằng những cách rất nhẹ nhàng:
Chia sẻ một câu chuyện đạo lý.
Nhắc một người bạn đang khổ rằng hãy thử ngồi thở vài phút.
Mỉm cười với người đang căng thẳng.
Khuyến tấn không phải thuyết giảng lớn lao, mà là trao đi một chút bình an.
Ba Phước – Con đường thực hành cho người bận rộn
Người xưa nói:
“Ba Phước là chánh nhân tịnh nghiệp của ba đời chư Phật.”
Tức là ai tu Tịnh độ cũng phải bắt đầu từ Ba Phước. Dù công việc dày đặc, dù chỉ có vài phút rảnh mỗi ngày, bạn vẫn có thể ứng dụng Ba Phước theo cách rất mềm mại:
Phước 1: Sống tử tế.
Phước 2: Giữ tâm trong sạch.
Phước 3: Mở lòng hướng thiện.
Khi Ba Phước đầy đủ, câu niệm Phật trở thành dòng suối an lạc. Người niệm Phật không chỉ mong cầu Cực Lạc tương lai, mà còn kiến tạo một Cực Lạc ngay trong hiện tại—ngay trong hơi thở, trong nụ cười, trong từng hành động nhỏ không gây khổ cho mình và cho người.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét