Dưới lăng kính đạo Phật – khi con người học cách quay về với nhau bằng lòng từ bi thì bất cứ mối quan hệ nào cũng sẽ tự chữa lành. Cuộc sống của chúng ta bắt đầu từ những mọi mối quan hệ giữa con người với con người — dù là gia đình, bạn bè, đồng nghiệp hay người bạn đồng hành trong đời hay còn gọi đó là tình yêu — đều không tránh khỏi những khoảnh khắc va chạm- và tình yêu trong hôn nhân sẽ phai nhạt dần.
Đó có thể là một lời nói vô tình làm đau lòng, một sự hiểu lầm kéo dài, hay một khoảng cách lặng lẽ hình thành khi nỗi buồn không được lắng nghe đúng lúc. khi ta hiểu lầm người bạn đời , những điều ấy, nếu không được soi sáng bằng chánh niệm, sẽ dần che mờ sự kết nối vốn có giữa chúng ta.
Trong đạo Phật, con người được nhìn như những thực thể bất toàn nhưng có khả năng tỉnh thức. Vì vậy, mâu thuẫn không phải là dấu chấm hết của một mối quan hệ, mà là lời mời gọi để ta thực tập hiểu và thương sâu hơn(thiền sư Nhất Hạnh). Và trên con đường ấy, tha thứ không phải là sự yếu mềm, mà là một biểu hiện của trí tuệ và từ bi.
Nhiều người nghỉ rằng tha thứ là mềm yếu là chịu đựng nhưng tha thứ không phải xóa bỏ, mà là chuyển hóa cảm xúc này. Tha thứ càng không có nghĩa là phủ nhận nỗi đau hay giả vờ như chưa từng có tổn thương xảy ra. Trong tinh thần Phật học, tha thứ là nhìn thẳng vào khổ đau, nhận diện nó, rồi chọn không nuôi lớn nó bằng oán giận. Có những cặp đôi chỉ vì để nỗi oán hận, đau buồn trong lòng mà làm cho tình yêu vỗ cánh bay đi mất.
Đức Phật dạy rằng:
“Oán thù không thể dập tắt bằng oán thù, chỉ có từ bi mới hóa giải được oán thù.”
Khi bạn tha thứ, điều đầu tiên được giải phóng không phải là người kia, mà chính là tâm mình. Bạn buông xuống gánh nặng của ký ức đau buồn để trái tim có thể nguôi ngoai lại, để hiện tại không còn bị trói chặt bởi quá khứ.
Tha thứ, vì thế, là một sự chuyển hóa nội tâm, từ chấp trước sang hiểu biết, từ phản kháng sang bao dung, từ khổ đau sang an tịnh. Trong các mối quan hệ tha thứ là chiếc cầu nối những trái tim chưa trọn vẹn hay đang khổ đau vì vấn đề nảy sinh trong tình cảm. Ban phải nhớ rằng trong bất kỳ mối quan hệ nào, không ai luôn đúng, cũng không ai luôn sai. Mỗi người đều hành xử từ nhận thức, tập khí và khổ đau riêng của mình.
Tha thứ là khi ta đủ tỉnh thức để thấy rằng, người làm ta tổn thương cũng đang mang trong mình những vết thương khác. Điều đó không có nghĩa là ta chấp nhận sai trái, mà là không để sai trái ấy giam cầm sự bình yên của mình. Hạnh tha thứ sẽ trở thành chiếc cầu nối giữa hai con người không hoàn hảo, nơi ta thầm nói:“Tôi trân trọng mối quan hệ này hơn việc nuôi dưỡng oán giận.” Khi tâm không còn bị chi phối bởi hơn–thua, mối quan hệ có cơ hội được làm mới, dù là tiếp tục cùng nhau hay học cách buông tay trong hiểu biết.
Theo chứng minh cả khoa học lẫn Phật học, việc ôm giữ oán giận lâu dài sẽ làm tổn hại đến thân và tâm. Một tâm bất an sẽ kéo theo thân mệt mỏi. Ngược lại, khi ta thực tập tha thứ,tâm được nhẹ hơn, căng thẳng giảm xuống, năng lượng bình an có cơ hội quay trở lại, giúp giảm xung đột nội tâm, tái lập sự an toàn cảm xúc, nuôi dưỡng niềm tin và sự cảm thông. Không chỉ chữa lành mối quan hệ, tha thứ còn giúp ta sống hài hòa hơn với chính mình.
Những hiểu lầm thường gặp về sự tha thứ đó chính là tha thứ không phải là quên đi. Ta có thể nhớ, nhưng không còn đau. Ký ức trở thành bài học, không phải vết thương.Tha thứ không phải là dung túng cho hành vi sai trái nhưng cùng học hỏi về lỗi lầm cả hai để cùng nhau có thể thiết lập ranh giới lành mạnh, vẫn giữ chánh kiến, nhưng không nuôi hận thù.
Tha thứ không phải là vì người khác, mà là vì chính mình. Đó là món quà ta trao cho tâm mình trước tiên.
Dưới ánh sáng của đạo Phật, tha thứ không phải là hành động nhất thời, mà là một pháp tu cần được nuôi dưỡng mỗi ngày.
Mỗi lần ta chọn hiểu thay vì phản ứng, chọn buông thay vì nắm chặt, chọn từ bi thay vì kiêu mạn —là mỗi lần ta đang đi gần hơn đến tự do nội tâm. Khi tâm ta tự do thì dù có bất kỳ sóng gió nào sảy ra ta cũng sẽ vượt qua.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét