Chúng ta thường nghĩ điều đáng sợ nhất trong đời là mất tiền, bệnh tật, tai nạn hay những hiểm nguy bên ngoài. Nhưng theo lời Đức Đạt Lai Lạt Ma, có một mối nguy âm thầm hơn rất nhiều, đó là sự sao nhãng và lười biếng trong đời sống tâm linh. Chúng ta thường sợ mất tiền , sợ bệnh tật, sợ những kẻ thù cầm dao hay súng đang rình rập ngoài kia. Nhưng tất cả những thứ đó không là gì cả so với một mối nguy hiểm đang nằm ngay trong lồng ngực của chúng ta, đó chính là sự sao nhãng .Các bạn có thể mất hết tài sản trong kiếp này, nhưng nếu tâm bạn tĩnh thức , bạn vẫn có thể tái sinh vào cõi lành. Ngược lại, nếu để tâm mình trôi theo thói quen buông xuôi, sống cho qua ngày, thì dù có địa vị hay thành công, ta cũng đang đứng rất gần bờ vực khổ đau mà không hề hay biết.
Lười biếng không phải là chuyện nhỏ
Nhiều người nghĩ:
“Tôi đâu làm điều ác gì lớn, chỉ là hơi lười tu một chút thôi.”
Nhưng trong đạo Phật, lười biếng tâm linh không phải là chuyện nhẹ. Nó giống như một liều thuốc độc uống từng chút một: không chết ngay, nhưng âm thầm làm suy yếu toàn bộ đời sống tinh thần. Khi ta đã từng phát khởi ý muốn sống tốt hơn, bớt ích kỷ hơn, biết thương người hơn – dù chỉ trong lòng – thì điều đó đã là một lời hứa với chính mình, với chư Phật Lời hứa rằng:
Tôi sẽ không sống chỉ cho bản thân, Tôi sẽ cố gắng bớt làm khổ mình và khổ người,Tôi sẽ học cách tỉnh thức mỗi ngày. Đó không phải là lời nói cho đẹp, mà là một cam kết sống.
Giữ lời hứa trong đời thường, huống gì lời hứa với cuộc đời
Trong đời sống bình thường, nếu ta hứa mời một người bạn đi ăn rồi quên mất, người đó có thể buồn, có thể giận, và ta mang tiếng là thất tín. Hậu quả đã không nhỏ. Vậy thì khi ta từng nguyện sống tử tế hơn, từ bi hơn, bớt gây khổ đau cho người khác – mà rồi lại buông xuôi, sống theo thói quen cũ, chỉ lo hưởng thụ, chỉ lo cho mình – thì cái giá phải trả nằm ở chính tâm thức của ta. Lời hứa này không phải trong phút bốc đồng cảm xúc khi bạn nhìn thấy tượng Phật và thốt lên những lời hoa mỹ mà đây là một bản hợp đồng thiêng liêng nhất mà một chúng sinh ký kết với vũ trụ này. khi bạn thất tín thì luật nhân quả rất thẳng thắn bạn gieo nhân nào thì sẽ gặt quả ây
Tu tập là trách nhiệm với chính mình
Đức Đạt Lai Lạt Ma nhiều lần nhấn mạnh: tu tập không phải là chuyện lý tưởng xa vời, mà là việc rất thực tế:
mỗi ngày mình có tỉnh táo hơn không?
mình có bớt sân hận hơn hôm qua không?
mình có biết dừng lại trước khi làm tổn thương người khác không?
Nếu ta thấy chúng sinh khổ nhưng lại tự nhủ:
“Thôi để sau, giờ tôi mệt rồi, lo cho mình trước đã.”
Thì đó chính là lúc ta quay lưng với con đường đã chọn. Không ai bị hại trong khoảnh khắc đó – chỉ có chính ta. Ta tự cắt đứt con đường tiến hóa của tâm mình và để mặc nó trôi trở lại vào vòng cũ của vô minh.
“Kiếp sau tu tiếp” là một cái bẫy ngọt ngào
Một suy nghĩ rất nguy hiểm là:
“Kiếp này lười chút cũng không sao, kiếp sau tu tiếp.”
Không ai dám bảo đảm rằng ta còn được thân người, còn gặp được giáo pháp, còn đủ duyên để tu. Chỉ cần nhìn lại 24 giờ vừa qua:
Bao nhiêu thời gian dành cho lòng từ?
Bao nhiêu thời gian cho tham, sân, ganh tỵ, bực bội?
Nếu đem lên bàn cân, nghiệp nào đang nặng hơn?
Khi hơi thở cuối cùng chấm dứt, nếu nghiệp bất thiện mạnh hơn, thì muốn tu cũng không còn cơ hội.
Tu tập là việc của bây giờ, không phải của đời sau. Vì vậy, tu tập không phải để trở thành ai đó cao siêu. Tu tập là để không đánh mất chính mình.
Không cần làm điều gì lớn lao:
Mỗi ngày một chút tỉnh thức,
Một chút quay về nhìn vào tâm mình, một chút nhắc mình sống tử tế hơn hôm qua.
Điều đáng sợ nhất không phải là nghèo, bệnh hay mất mát, mà là sống một đời buông xuôi, để tâm mình ngủ quên trong lười biếng.
Cho nên tu tập là phải thực hiện ngay bây giờ và chớ có lười biếng
Phỏng theo pháp thoại vủa Đức Đạt Lại Lạt Ma
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét