Ai trong chúng ta cũng mong cầu một đời sống bình an. An là sự yên tĩnh trong lòng, không tranh giành, không xao động. Nhiên là sống thuận theo tự nhiên, không gượng ép, không cưỡng cầu. "An nhiên" là khi tâm hồn trở nên nhẹ nhàng, buông xả những lo nghĩ, không còn bị trói buộc bởi hơn-thua, được-mất.
Cuộc sống an yên không phải là không có sóng gió, mà là có thể bước qua sóng gió mà lòng không xao động. Đó là trạng thái tự do nội tâm, không bị dẫn dắt bởi tham vọng, giận hờn hay dục vọng. Sự an yên ấy bắt đầu từ việc biết buông bỏ, biết chấp nhận, biết sống thuận duyên.
Trong đời, có người hơn thì phải có kẻ thiệt. Có người thắng thì phải có người thua. Nhưng Đức Phật dạy: sự tranh giành hơn thua ấy rốt cuộc chẳng mang lại bình an. Trái lại, nó chỉ nuôi lớn sân hận, ích kỷ và phiền não. Người thực hành chánh pháp cần học cách sống không gian xảo, không lừa lọc, không bon chen, vì tất cả đều là vô thường, có rồi sẽ mất.
Muốn sống an nhiên, trước hết cần dứt bỏ giận dữ, hạ bớt lòng kiêu căng, không đắm luyến vật chất, không chạy theo dục vọng. Khi tâm đã rũ bỏ được những ràng buộc ấy, thì tự nhiên sẽ có tự do – tự do thật sự từ bên trong.
Đức Phật cũng dạy: hãy làm việc với tâm thành, nhưng đừng chấp vào kết quả. Có nguyện thì tốt, nhưng đừng ràng buộc vào điều mình mong cầu. Chỉ nên phát tâm hành thiện, còn thành hay bại, được hay mất, đều tùy duyên. "Tùy duyên mà bất biến, bất biến mà tùy duyên" – chính là thái độ sống tỉnh thức, vừa linh hoạt vừa vững chãi trong giáo lý đạo Phật.
Mọi sự đến rồi đi đều là nhân duyên. Người gặp ta, thương ta, rời xa ta – tất cả đều không ngoài nhân duyên và nghiệp quả. Khi hiểu sâu điều này, ta không còn trách giận, không còn nuối tiếc, mà chỉ biết trân trọng từng khoảnh khắc hiện tại.
Lương tâm – chính là tòa án công minh nhất. Ta có thể nói dối người khác, nhưng không thể nào dối được chính mình. Tu học là quay vào soi sáng chính tâm mình – để không sống giả dối, không bị lạc lối giữa cuộc đời.
Người từng trải qua khổ đau mới có lòng cảm thông sâu sắc. Nếu muốn học hạnh cứu khổ cứu nạn của chư Phật, thì chính ta cũng phải có can đảm chịu đựng khổ nạn, học cách vượt qua, rồi mới có thể chìa tay ra cho người khác.
Và cuối cùng, Đức Phật dạy: nếu tâm ta chỉ đầy những định kiến, chấp trước, quan điểm cá nhân... thì sẽ không bao giờ lắng nghe được tiếng lòng của người khác. Tu học là hành trình làm cho lòng mình trở nên rộng mở – để có thể hiểu người, thương người, và từ đó, sống với tâm an nhiên giữa muôn trùng biến động.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét