Trong một buổi pháp thoại, sư Toại Khanh từng chia sẻ: “Tôi không phải không thích việc thiện vì tôi thích việc ác, mà là vì tôi không muốn khổ.” Câu nói ấy có thể khiến người nghe giật mình, nhưng nếu lắng nghe kỹ, ta sẽ thấy đây không phải là sự phủ định điều thiện, mà là lời cảnh tỉnh về mục đích tu học Phật pháp.
Nhiều người thường tự nhận mình là người thiện lành, chỉ vì họ muốn chứng minh rằng mình không thuộc về phía “ác”. Nhưng trong đạo Phật, việc tu tập không nằm ở sự phân biệt thiện và ác theo quan niệm thông thường. Điều cốt lõi chính là nhận ra bản chất khổ đau của cuộc đời – và đó mới là điểm khởi đầu của sự tỉnh thức.
Đức Phật không dạy chúng ta trở thành “người thiện” chỉ để được khen ngợi hay chứng minh đạo đức, mà Ngài chỉ ra rằng: cuộc đời này đầy dẫy khổ đau – và muốn vượt thoát, ta cần hiểu rõ nó. Đó là cái khổ của sinh, già, bệnh, chết – những điều không ai trong chúng ta tránh khỏi. Dù cho bạn có được tình yêu, danh vọng, tiền tài, thì rồi cũng phải đối mặt với già nua, bệnh tật và cái chết.
Có người không tin vào luân hồi, cho rằng chết là hết. Nhưng đã có ai thực sự kiểm chứng được điều đó chưa? Trong khi chưa ai có thể phủ nhận được hoàn toàn thuyết luân hồi, thì việc sống có trách nhiệm với đời sống hiện tại, nhưng không biến nó thành gánh nặng là điều nên làm. Gia đình, con cái – hãy chăm lo, nhưng đừng để nó trở thành cái khổ kéo lê đời mình.
Một lần, nếu có dịp bạn đến thăm một viện dưỡng lão, nơi có những người già trên 80 tuổi, thân thể suy yếu, trí óc không còn minh mẫn, nằm đó như đang chờ cái chết đến. Nhìn họ, bạn sẽ hiểu: danh lợi rồi cũng vô nghĩa. Những món ngon trên đời rồi cũng chỉ trôi qua cổ họng trong tích tắc, nhưng để lại biết bao hệ quả nếu ta không biết chọn lọc điều gì đưa vào thân – cũng như lời nói, nếu không biết gìn giữ, sẽ gây đau khổ lâu dài.
Nếu đời sống tinh thần trống rỗng – không có niềm tin, không trí tuệ, không liêm sỉ – thì cho dù bạn sống trong biệt thự nguy nga, bạn cũng chỉ như những con chuột ẩn mình trong cống rãnh. Đức Phật đã dạy: được làm người là một phước lớn, vì vậy phải biết tu tập để không đánh mất cơ hội hiếm quý ấy.
Kinh điển ghi rõ: tâm như loài nào thì tái sinh theo loài đó. Mỗi ngày 24 giờ, bạn sống bao nhiêu thời gian trong từ bi, hỷ xả, trí tuệ? Và bao nhiêu phút bị cuốn vào tham, sân, si? Có khi nào bạn thực sự nghĩ đến lợi ích của người khác trước khi nghĩ cho mình?
Tu hành không phải chỉ để vun bồi công đức cho riêng mình. Đó là hành trình buông bỏ lợi ích cá nhân, để sống vì cộng đồng. Ta thường yêu thương người thân theo bản năng, nhưng đạo Phật dạy yêu bằng tâm từ vô lượng – yêu mà không dính mắc. Và quan trọng nhất: khi cần buông, hãy biết buông.
Thiền Ngữ đáng nhớ
“Buông bỏ không phải là mất mát, mà là giải thoát khỏi ràng buộc.”
“Hạnh phúc không đến từ việc sở hữu nhiều, mà từ việc dính mắc ít.”
“Một phút tỉnh thức còn hơn trăm năm mộng tưởng.”
“Hiểu khổ là khởi đầu của con đường chấm dứt khổ.”
“Tâm bình là đạo. Tâm loạn là luân hồi.”
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét