Bài viết được viết lại theo lời giảng của Hòa thượng Tịnh Không
1. Quả báo của tâm nóng giận
Đức Phật dạy:
“Nếu gặp người hay nóng giận, hãy nói rõ cho họ biết quả báo của sự xấu xí, tàn tật.”
Người mang tâm sân khuể (nóng giận, bực bội) thường chiêu cảm quả báo ở địa ngục. Trong Địa Ngục Biến Tướng Đồ, Đức Phật mô tả rõ những cảnh giới khổ đau do tâm sân tạo ra.
Dù các tôn giáo khác không nói về lục đạo luân hồi, họ vẫn nhắc đến ba cõi là Thiên đường, cõi người, và địa ngục — cho thấy đạo lý nhân quả là điều phổ quát.
Cổ đức có câu:
“Nhất niệm sân tâm khởi, bách vạn chướng môn khai.”
(Chỉ một niệm sân khởi, trăm ngàn cửa chướng ngại mở ra.)
Khi tâm giận dữ bốc lên, bao nhiêu nghiệp chướng cũng theo đó mà phát sinh.
Sự xấu xí, tàn tật trong đời này chính là hoa báo, còn địa ngục là quả báo.
Nếu tướng mạo thô xấu, thân thể yếu đuối, đó là dấu hiệu cho thấy tâm sân hận, ganh ghét đã từng tích tụ sâu nặng.
2. Tướng tùy tâm sinh – Muốn đẹp phải sửa tâm trước
Nếu chúng ta biết chuyển hóa nội tâm, phát khởi tâm từ bi, biết thương xót và che chở mọi loài, thì tướng mạo sẽ thay đổi.
Phật dạy: “Tướng tùy tâm chuyển.”
Tâm thanh tịnh thì hiện ra tướng thanh tịnh.
Tâm từ bi thì gương mặt tự nhiên hiền hậu.
Tâm trí tuệ thì ánh mắt sáng ngời, dung mạo tươi nhuận.
Còn nếu trong tâm đầy sân hận, độc ác thì không thể giấu được — giả vờ cũng chẳng thể giả vờ nổi.
Vì vậy, muốn biết một người có thật sự tu hành hay không, hãy nhìn lại dung tướng và thể chất của họ sau ba năm.
Nếu ba năm trước và ba năm sau không đổi, nghĩa là họ chưa chuyển được tâm.
3. Sửa sắc đẹp bằng dao kéo – chỉ là tạm bợ
Người đời thích cái đẹp nên chạy theo phẫu thuật thẩm mỹ.
Nhưng càng sửa thì càng xấu, bởi chỉ sửa bên ngoài mà không sửa bên trong.
Hòa thượng kể:
“Tôi đã thấy nhiều người đi sửa sắc đẹp. Trước khi sửa còn coi được, sau khi sửa rồi thì gương mặt biến dạng, trông rất lạ, chẳng còn tự nhiên.”
Đó là vì tướng ấy là tướng giả, mà tâm chưa đổi.
Nếu tâm vẫn đầy tham, sân, si thì dẫu khuôn mặt có được nắn chỉnh khéo léo, vẫn không thể tỏa sáng vẻ đẹp chân thật.
Ngược lại, người có tâm thiện lành thì vẻ đẹp tự nhiên sẽ hiện ra, không cần tốn tiền, không cần dao kéo.
4. Khỏe mạnh từ tâm – không cần thuốc bổ
Người có tâm lành thì thân thể cũng khỏe mạnh.
Không cần thuốc bổ, không cần nhân sâm hay cao ly quý giá.
Hòa thượng nói:
“Người ta tặng tôi sâm quý, tôi đều đem cúng dường, chẳng dùng đến. Vì tôi biết, sức khỏe thật sự không đến từ vật chất, mà đến từ tâm an tịnh.”
Khi tâm thanh tịnh, thân sẽ tự điều hòa.
Ngược lại, nếu cứ mãi lo nghĩ cho thân, sợ bệnh, sợ chết, thì thân kiến (chấp thân là thật) càng sâu, tâm càng bất an, thân càng dễ sinh bệnh.
5. Gốc của sức khỏe – trở về với tự nhiên
Kinh Kim Cang dạy:
“Không có tướng Ta, không có tướng Người, không có tướng Chúng Sanh, không có tướng Thọ Giả.”
Nếu còn chấp bốn tướng này, thì thân tâm không thể thanh tịnh.
Mà thân tâm không thanh tịnh, thì làm sao có được sức khỏe chân thật?
Muốn khỏe mạnh và an lạc, phải trở về với tự nhiên, sống vô tư, vô ngã.
Không toan tính, không chấp thân, không dính mắc vào “Ta” hay “Của Ta”.
Đó mới là sức khỏe bền vững nhất — thân tâm hòa hợp với đại tự nhiên, trở về bản thể chân thật của mình.
Khi ấy, thân thể con người tuy hữu hạn, nhưng tâm tánh đã hòa vào thân Kim Cang bất hoại, tự tại giữa dòng vô thường.
Nói tóm lại
Nếu có một bí quyết cho sức khỏe và nhan sắc, thì đó không nằm trong lọ thuốc hay bàn mổ, mà nằm trong tâm hiền lành, biết thương người và biết buông bỏ.
Khi ta thôi tìm cách “làm đẹp” cho hình hài, mà bắt đầu “làm đẹp” cho tâm hồn — hoa sen trong lòng sẽ nở, tỏa hương lên gương mặt.
Và chính khi ấy, thân thể và dung mạo ta sẽ tự nhiên sáng ra, như đóa hoa không cần tô điểm, chỉ vì đã được nuôi bằng nguồn nước an tịnh bên trong.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét