Giữ dáng khi về già không chỉ là tập thể dục.

 

Tiến sĩ Bill Dorfman, một nha sĩ thẩm mỹ 64 tuổi ở Nam California, tự hào về việc trông trẻ hơn nhiều tuổi, một đặc điểm mà ông cho là nhờ gen tốt và chế độ tập luyện hàng ngày.

Ba ngày một tuần ông ấy tập trung vào cơ bụng và tim mạch, những ngày còn lại dành cho việc nâng tạ nhẹ với nhiều số lần nâng loại cao hơn.

Dorfman cho biết ông đã nghiêm túc tập thể dục sau thời gian ở trường nha khoa khi ông thấy mình thường xuyên bị đau. Đó là lúc ông nhận ra rằng thể lực của mình đã bị tụt hậu sau nhiều năm là vận động viên bơi lội và thể dục dụng cụ ở trường trung học. ông nói: “Điều tôi nhận thấy là tôi càng tập thể dục thì tôi càng cảm thấy tốt hơn.

Ngoài phòng tập thể dục, ông ấy cho rằng thói quen Words With Friends hàng ngày của mình giúp giữ cho đầu óc của ông ấy luôn nhạy bén. Ông ấy cũng lên kế hoạch ăn tối hàng đêm với nhiều người bạn khác nhau để duy trì kết nối.

Thói quen chăm sóc sức khỏe của Dorfman nhấn mạnh rằng chìa khóa để sống lâu hơn là chế độ tập thể dục - nhưng cũng là chế độ kết hợp cả việc rèn luyện tinh thần và cảm xúc.

Dor Skuler, đồng sáng lập và Giám đốc điều hành của Intuition Robotics và là chuyên gia về sự cô đơn ở người lớn tuổi, cho biết: “Chúng ta thực sự cần nhìn cuộc sống của người lớn tuổi bằng lăng kính toàn diện—nếu họ thực sự hạnh phúc, khỏe mạnh và trọn vẹn”. .

Dưới đây là bốn cách để tập trung vào việc rèn luyện sức khỏe toàn thân khi bạn già đi.

Tập thể dục cho cơ thể và trí não

Duy trì hoạt động thể chất có thể ngăn ngừa chấn thương và giúp cơ thể hồi phục nhanh hơn khi chúng xảy ra, ngoài ra nó còn liên quan chặt chẽ đến sức khỏe tinh thần và chức năng não tốt.

Tiến sĩ Kirk Erickson, giám đốc Khoa học thần kinh tại AdventHealth Central Florida, nơi ông nghiên cứu tính linh hoạt và khả năng sửa đổi của hệ thống não, đã nhận thấy hoạt động thể chất là một trong những cách tốt nhất để giữ cho bộ não khỏe mạnh trong suốt vòng đời của nó.

Nghiên cứu của Erickson cho thấy khi chúng ta già đi, não sẽ co lại, đặc biệt là vùng hải mã chịu trách nhiệm hình thành trí nhớ. Tập thể dục có thể giúp duy trì phần não này và trong một số trường hợp, tăng kích thước. Còn nhiều điều cần tìm hiểu về cách thức và lý do xảy ra tình trạng này, nhưng Erickson nói rằng bạn càng duy trì những thói quen này lâu thì hiệu quả sẽ càng tốt, vì vậy tốt nhất bạn nên bắt đầu từ khi còn trẻ.

Tất nhiên bạn vẫn có thể gặt hái được những lợi ích nếu bạn bắt đầu muộn hơn trong cuộc sống, ông nói. Ông cho biết, theo thời gian, bạn có thể thấy rằng, bạn có thể nhớ lại những ký ức và thông tin dễ dàng hơn, đồng thời có chức năng điều hành tốt hơn cũng như khả năng tập trung lâu hơn khi bộ não của bạn hoạt động tốt nhất.

Ông khuyên nên tập thể dục vừa phải, như đi bộ, 5 ngày một tuần trong 30 phút.

Ngoài việc đi bộ, Tiến sĩ Gary Small, chủ tịch khoa tâm thần học tại Hackensack Meridian Health cho biết rèn luyện sức mạnh giúp chống mất cơ do tuổi tác và có thể kéo dài tuổi thọ. Ngoài ra, các bài tập giữ thăng bằng có thể giúp ngăn ngừa trượt và té ngã - nguyên nhân hàng đầu gây thương tích ở người lớn từ 65 tuổi trở lên.

Jasmine Marcus, nhà trị liệu vật lý tại Trung tâm Y tế Cayuga ở Ithaca, nơi cô làm việc với các bệnh nhân ở mọi lứa tuổi và mức độ hoạt động thể chất, khuyên bạn nên nhón chân tập thể dục nếu bạn chưa quen với nó. Cô ấy gợi ý nên bắt đầu với một số lớp thể dục nhóm như Zumba — bất cứ điều gì giúp nâng cao nhịp tim của bạn. Cô ấy nói, điều đó cũng hữu ích nếu bạn có một đối tác chịu trách nhiệm cho bạn.

Phấn đấu rèn luyện tinh thần

Tiến sĩ Small cũng khuyên bạn nên thực hiện các hoạt động giúp não luôn khỏe mạnh. Một nghiên cứu cho thấy hành động đơn giản là đọc các bài báo trực tuyến và tìm kiếm các chủ đề trên Google mang lại sự kích thích tinh thần có giá trị. Giải ô chữ, đọc sách, chơi trò chơi, thực hành các sở thích và mơ mộng đều góp phần giúp trí óc minh mẫn.

Quản lý căng thẳng cũng là một phần quan trọng trong việc duy trì sức khỏe tinh thần. Small cho biết, chỉ cần 10 phút thiền mỗi ngày có thể cải thiện tâm trạng và sự nhanh nhẹn trong nhận thức, điều chỉnh lại bộ não và tăng cường các mạch thần kinh.

Ông nói: “Bạn không cần phải đến một nơi tu tập ở Nepal hay Ấn Độ để thiền, nhưng bạn có thể học các kỹ năng này”.

Luôn hòa đồng

Đa số các bác sĩ phẫu thuật Hoa Kỳ đã đưa ra lời khuyên trong năm nay cảnh báo về dịch bệnh cô đơn trên toàn quốc, ảnh hưởng tiêu cực đến sức khỏe. Một nghiên cứu đánh đồng việc thiếu kết nối xã hội với việc hút tới 15 điếu thuốc mỗi ngày. Các nghiên cứu khác cho thấy kết nối xã hội làm giảm nguy cơ tử vong sớm. Rõ ràng rằng sự khỏe mạnh về mặt xã hội và cảm xúc là chìa khóa để có được tuổi già tốt đẹp.

Skuler, công ty sản xuất những người bạn đồng hành xã hội được hỗ trợ bởi AI dành cho người lớn tuổi nhằm mục đích giúp họ năng động và gắn bó, cho biết những thay đổi lớn trong cuộc sống như vợ/chồng qua đời thường gây ra sự cô đơn.

“Đó là một thời điểm mang tính bước ngoặt,” ông nói. Đột nhiên không có ai hỏi bạn ngủ thế nào hay bạn đã lên kế hoạch gì trong ngày. Một vấn đề tương tự cũng xảy ra với tình trạng lão hóa không đồng bộ, ví dụ như một người phối ngẫu bị suy giảm với chứng mất trí nhớ. Skuler nói: Các sự kiện khác như nghỉ hưu hoặc gửi con đi học đại học có thể có tác động tương tự đến phúc lợi xã hội.

ElliQ, robot đồng hành cùng công ty của Skuler, là một cách giúp người lớn tuổi duy trì kết nối, nhưng ông khuyến khích tất cả mọi người duy trì tình bạn và mối quan hệ với các thành viên trong gia đình. Ông nói, hoạt động tình nguyện cũng có thể mang lại thêm mục đích và sự kết nối cho cuộc sống của bạn

Phát triển để có giấc ngủ tốt

Có quan niệm sai lầm rằng người cao tuổi cần ngủ ít hơn khi họ già đi, nhưng Tiến sĩ Jamie Zeitzer, cố vấn và nhà phê bình khoa học tại Rise Science, cho biết thực tế là giấc ngủ trở nên khó ngủ hơn theo tuổi tác. Kết quả là nhiều người cao tuổi nhận thấy mình đi ngủ muộn hơn và dậy sớm hơn.

Ông nói: “Con người được lập trình để thức 16 giờ và ngủ 8 giờ. “Khả năng làm việc đó của người lớn tuổi giảm đi nên họ phải nỗ lực hơn một chút.”

Nguyên nhân gây ra giấc ngủ kém có thể cả về mặt xã hội và thể chất. Zeitzer cho biết chúng ta trở nên nhạy cảm hơn với âm thanh và nhiệt độ khi chúng ta già đi. Vì vậy, chiếc xe chở rác chưa bao giờ đánh thức bạn trên tuyến đường hàng tuần, giờ đây có thể đánh thức bạn lúc 6 giờ sáng, ông nói. Tương tự, phòng ngủ quá nóng hoặc quá lạnh có thể khiến bạn khó ngủ.

Khi chúng ta già đi, chúng ta cũng trở nên nhạy cảm hơn với caffeine. Vì vậy, nếu trước đây bạn có thể uống một tách cà phê vào buổi tối, bạn có thể thấy mình khó ngủ nhiều giờ sau đó.

Ngoài ra còn có một sự thay đổi lớn xảy ra khi chúng ta nghỉ hưu khi những ràng buộc xã hội về giấc ngủ đột nhiên được dỡ bỏ. Những người cao tuổi không có nghĩa vụ xã hội vào sáng sớm có thể thấy họ ít có xu hướng ngủ vào những giờ thông thường. Ví dụ, một giấc ngủ ngắn vào ban ngày có thể “làm mất đi giấc ngủ của họ vào ban đêm,” Zeitzer nói.

Zeitzer cho biết thêm, những người lớn tuổi có thể thấy rằng ngủ quá ít hoặc ngủ không ngon giấc vào ban đêm có thể dẫn đến các vấn đề cấp tính về nhận thức vào ngày hôm sau. Giấc ngủ kém trong thời gian dài có liên quan đến các tình trạng sức khỏe bao gồm trầm cảm, bệnh Alzheimer và ung thư.

Một thói quen tốt có thể giải quyết một số vấn đề về giấc ngủ. Để bắt đầu, hãy tránh dùng caffeine vào cuối ngày. Và hãy lưu ý rằng bạn điều chỉnh nhiệt độ trong môi trường ngủ để khuyến khích bạn nghỉ ngơi.

Và lời khuyên bạn nên tìm cách thư giãn trước khi đi ngủ. Trong khi một số chuyên gia cảnh báo không nên sử dụng thiết bị điện tử trước khi bạn chợp mắt, Zeitzer cho biết việc xem một chương trình truyền hình có thể hữu ích nếu điều đó giúp bạn cảm thấy thư giãn hơn và sẵn sàng đi ngủ sau đó.

Ông nói: “Việc nhắm mắt và chìm vào giấc ngủ luôn là điều tốt nhưng những người khác cần nhiều kiểu thói quen thư giãn hơn”.

Thiên Lan phỏng dịch trên Fortune.com

Cho và nhận

 

Cho và nhận là một trong những nguyên lý quan trọng của đạo Phật, liên quan đến nghiệp báo ứng và phúc báo. Đạo Phật dạy rằng mọi hành động, lời nói và tư tưởng của chúng ta đều có hậu quả, dù tốt hay xấu. Khi chúng ta cho đi những điều tốt đẹp, chân thành, chúng ta sẽ nhận lại những điều tương tự hoặc cao hơn. Ngược lại, khi chúng ta cho đi những điều ác độc, ích kỷ và hèn hạ, chúng ta cũng sẽ gặp lại những điều đó trong cuộc đời.

Cho và nhận không chỉ là một hành vi vật chất, mà còn là một thái độ tinh thần. Cho đi không phải là để mong đợi sự đáp trả hay cảm ơn của người khác, mà là để thể hiện lòng từ bi, trí tuệ và sự thông cảm của bản thân. Nhận lại không phải là để lấy làm kiêu ngạo hay thỏa mãn lòng tham, mà là để biết ơn, trân trọng và sử dụng hợp lý những gì được ban tặng. Cho và nhận cần có sự cân bằng, không quá ít cũng không quá nhiều, để tránh gây ra sự phụ thuộc, lệ thuộc hay ngạo mạn, khinh thường.

Có một câu nói của cổ nhân rất hay: “Tri túc tâm thường lạc. Vô cầu phẩm tự cao”. Nghĩa là khi biết bao nhiêu là đủ cho mình, tâm hồn sẽ được an lạc và thanh thản. Khi không cầu mong gì nhiều hơn nữa, nhân cách sẽ được cao quý và sáng suốt. Cuộc sống không phải là cuộc đua tranh giành lấy những thứ vô thường, mà là cuộc tu tập rèn luyện bản thân để đạt được giác ngộ và giải thoát. Cho và nhận là một phương tiện để chúng ta giao lưu, giúp đỡ và hòa nhập với xã hội, để chúng ta có thể sống hạnh phúc và mang lại hạnh phúc cho người khác.

Cuộc sống luôn có người giàu sang, kẻ nghèo khó. Và khi biết mình đã đủ thì hãy nên cho đi những gì mình không cần đến. Có thể điều đó sẽ mang lại niềm vui, giúp người khác vượt qua khó khăn, hoạn nạn thậm chí là làm tái sinh nhũng cuộc đời lầm than.

Nhưng không phải đợi đến khi ta có đủ, ta thỏa mãn với những gì mình có mới hào phóng cho đi mà hãy luôn dành một phần nào đó cho người khác còn khó khăn, vất vả hơn mình. Đối với ta, một phần giá trị nhỏ bé là phần dư thừa, hoặc chưa dùng đến thì có thể đối với người khác đó lại là tất cả nguồn sống, là món quà tặng quý giá, là phép màu giúp họ vượt qua nghịch cảnh. Hảy luôn học hạnh cho đi và biết cho đi những gì khả năng mình cho phép.

Chúng ta phải biết cho cuộc đời này những gì tốt đẹp nhất: Đó là sự yêu thương, trân trọng, cảm thông giúp đỡ lẫn nhau cả về vật chất lẫn tinh thần chứ không phải là sự cho – nhận vì mục đích vụ lợi. Con người cần phải biết cho nhiều hơn nhận lại. Phải biết cho mà không hi vọng sẽ được đáp đền. Để cho nhiều hơn, con người cần phải cố gắng phấn đấu rèn luyện và hoàn thiện mình, làm cho mình giàu có cả về vật chất lẫn tinh thần để có thể yêu thương nhiều hơn cuộc đời này.

Niềm Tin là Gì?

 

Niềm tin là một cảm giác chắc chắn về một điều gì đó, không phải là một sự vật. Khi bạn nói rằng bạn thông minh, bạn đang nói rằng bạn cảm thấy chắc chắn về khả năng của mình. Cảm giác này giúp bạn khai thác những nguồn năng lực bên trong để đạt được những kết quả thông minh. Bạn có thể tìm ra câu trả lời cho hầu hết mọi vấn đề, hoặc ít nhất là bạn có thể học hỏi từ những người khác. Nhưng nếu bạn thiếu niềm tin, thiếu sự chắc chắn, bạn sẽ không dùng được những khả năng của mình.

Một ví dụ đơn giản để minh họa niềm tin là gì là bạn hãy nghĩ đến một ý tưởng bất kỳ. Bạn có thể nghĩ ra rất nhiều ý tưởng, nhưng không phải tất cả đều là niềm tin. Ví dụ, bạn có ý tưởng rằng bạn là một cô gái hấp dẫn. Bạn hãy tự nói với mình, "Tôi là một cô gái hấp dẫn". Đây có phải là một niềm tin hay chỉ là một ý tưởng? Điều quan trọng là bạn cảm thấy chắc chắn như thế nào khi nói ra điều đó. Nếu bạn nghĩ, "Thực ra tôi không hấp dẫn lắm", thì điều bạn muốn nói thực sự là, "Tôi không cảm thấy chắc chắn về vẻ đẹp của mình".

Làm sao để biến một ý tưởng thành niềm tin? Tôi sẽ dùng một ẩn dụ để giải thích cho bạn. Bạn có thể tưởng tượng được một cái bàn không có chân. Đây là một ý tưởng, nhưng nó không phải là niềm tin. Bởi vì không có chân, cái bàn sẽ không thể đứng vững được. Ngược lại, niềm tin thì có chân. Nếu bạn thật sự tin rằng, "Tôi hấp dẫn", bạn sẽ có những bằng chứng để chứng minh điều đó, những trải nghiệm trong cuộc sống để ủng hộ điều đó. Những trải nghiệm đó là những cái chân giúp cái bàn của bạn vững vàng, giúp niềm tin của bạn chắc chắn.

Trước hết chúng ta có thể phát triển niềm tin của mình về bất kỳ điều gì, chỉ cần chúng ta tìm ra đủ những chân, những kinh nghiệm minh chứng để xây dựng niềm tin ấy. Giả sử bạn có khá nhiều kinh nghiệm trong đời sống, hay bạn quen biết những người đã gặp chua xót trong quan hệ với người khác, bạn có thể hình thành niềm tin rằng con người là xấu xa và nếu có dịp, người ta sẽ lợi dụng bạn. Hay ngược lại, nếu bạn có những kinh nghiệm trong đời để chứng minh cho ý tưởng rằng nếu bạn thực sự quan tâm tới người khác và cư xử tốt với mọi người, thì bạn sẽ có niềm tin này: Con người vốn có tính tốt và sẳn sàng giúp đỡ bạn.

Một khi bạn hiểu được niềm tin là gì, bạn có thể bắt đầu tìm hiểu xem niềm tin của bạn hình thành như thế nào, cũng như bạn có thể thay đổi nó ra sao.

Nghệ thuật sống

Osho nói rằng đa phần nhân loại chỉ sống như là thực vật và hảy sống như thế nào để cái chết có thể trở thành một lễ hội. Chúng ta hảy cùng nhau nghe lời giải thích của ông qua bài viết sạu

Con người sinh ra để hiện thực cuộc sống, nhưng điều đó còn tùy vào chúng ta. Bạn có thể thở, có thể ăn, có thể đi, có thể già, và có thể tiến dần tới nấm mộ…nhưng điều này không phải là “cuộc sống”. Cái này gọi là sự chết dần từ cái nôi đến nấm mộ, chính xác là cái chết mòn trong bảy mươi năm.

Bởi vì hàng triệu người quanh bạn đang chết trong cái kiểu chết dần mòn này, cho nên bạn cũng bắt chước họ. Trẻ con thì học mọi thứ từ những người xung quanh, mà xung quanh thì toàn là sự chết.

Cho nên điều đầu tiên bạn phải hiểu đời sống có nghĩa gì?

“Đời sống” không phải chỉ đơn giản là già đi. Mà “Đời sống” phải là lớn lên và trưởng thành. Và đây là hai điều hoàn toàn khác biệt.

Trở nên già, mọi con vật đều có khà năng như thế. Còn trưởng thành lại là đặc quyền riêng của loài người. Nhưng tiếc thay chỉ có một ít người đòi hỏi cái đặc quyền đó.

Lớn lên và trưởng thành (growing up) có nghĩa là sống từng khoảnh khắc sâu trong nguyên lí của đời sống. Điều đó có nghĩa là đi thoát ra khỏi sự chết, chứ không phải đi dần đến sự chết. Bạn càng đi sâu vào sự sống, bạn càng nhận ra cái bất tử của chính bạn. Có một khoảnh khắc nào đó bạn sẽ nhận biết rằng sự chết chẳng là cái gì, cũng giống như thay đổi quần áo, thay đổi nhà cửa, thay đổi hình dạng…chẳng có cái gì chết, và chẳng có cái gì có thể chết. Bởi thế sự chết là một ảo giác lớn nhất của con người.

Để trưởng thành hãy nhìn cái cây. Khi cái cây lớn rể của nó mọc sâu. Đó là sự cân bằng, cây càng lớn rễ càng sâu; rễ nhỏ không chịu nổi sức nặng của cây lớn.

Trong đời sống trưởng thành (growing up) là mọc sâu (growing deep) vào trong chính bạn

Với tôi, nguyên lí đầu tiên của đời sống là thiền định (meditation). Mọi điều khác là thứ cấp. Và tuổi thơ là thời gian đẹp nhất. Khi bạn già hơn, gần cái chết hơn, bạn càng khó khăn hơn để đi vào thiền định.

Thiền định có nghĩa là đi vào sự bất tử của bạn, vào sự vĩnh hằng của bạn, đi vào bản chất thần thánh của bạn. Trẻ con là con người đầy đủ phẩm chất nhất cho thiền định bởi vì trẻ con chưa bị chất nặng bởi giáo dục, kiến thức, tôn giáo hay bởi nhiều loại rác rưởi khác. Trẻ con thì ngây thơ, vô nhiễm, vô tội (tiếng Anh chỉ dùng có có một chữ là innocent) Nhưng bất hạnh thay sự ngây thơ của trẻ con bị coi giống như là không hiểu biết (ignorant).

“Không hiểu biết” và “ngây thơ” cũng có chỗ giống nhau như chúng không phải là một. Ignorance là tình trạng không biết, giống như ngây thơ. Nhưng có một khác biệt lớn mà cả nhân loại đến bây giờ cũng không biết. Ngây thơ là không có kiến thức nhưng không hề khao khát có được kiến thức. Ngây thơ tự nó tròn đầy ý nghĩa.

Một đứa con nít không có tham vọng, không có ước vọng. Nó luôn luôn sống hết mình trong từng khoảnh khắc sống của nó… Một con chim bay qua, đứa trẻ nhìn không chớp mắt; hay chỉ thoáng thấy một con bướm màu sắc đẹp cũng đủ để đứa trẻ hát ca. Với một cái cầu vổng trên trời, đứa trẻ sẽ ngây ngất như không còn biết điều gì huy hoàng hơn nữa. Cũng cảm giác như thế đến với trẻ con, khi chúng nhìn thấy trăng sao vằng vặc trong đêm tối mênh mông.

“Ngây thơ vô nhiễm” là tinh khiết, là tràn đầy, là giàu có.

“Không hiểu biết” là nghèo nàn là ăn xin…là tôi muốn điều này, tôi muốn điều kia, tôi muốn được hiểu biết, tôi muốn được kính trọng, tôi muốn được giàu sang, tôi muốn được quyền lực.

Không hiểu biết (ignorance) là bạn đi trên con đường của khát khao.

Ngây thơ vô nhiễm (innocence) là trạng thái bạn không hề khát khao.

Nhưng bởi vì cả hai trường hợp cùng là tình trạng không có kiến thức(knowledge) nên chúng ta thường lầm lẫn và qui kết rằng chúng cũng như nhau.

Bước đầu tiên trong nghệ thuật sống là nhìn thấy cái ranh giới phân biệt giữa cái không hiểu biết(ignorance) và sự ngây thơ vô nhiễm (innocence). Sự ngây thơ vô nhiễm phải được cũng cố và bảo vệ, bởi vì đứa trẻ được sinh ra với sự ngây thơ nghĩa là với một kho báu lớn, cái kho báu mà các nhà thông thái phải đi tìm cả đời với nổ lực nhọc nhằn. Các minh sư thường nói rằng họ đã trở lại trẻ thơ một lần nữa, họ đã được tái sanh.

Ở Ấn độ một người Bà la môn thực sự, nghĩa là một người hiểu biết thực sự, tự gọi mình là Dwij, nghĩa là được sinh hai lần. Tại sao lại được sinh hai lần? Cái gì đã xảy ra trong lần sinh thứ nhất? Tại sao cần phải có lần sinh thứ hai? Lần sinh thứ hai ông ấy được gì? Trong lần sinh thứ hai ông ấy lấy lại tất cả những cái ông ta đã có trong lần sinh thứ nhất, nhưng cái mà cha mẹ, xã hội, và tất cả những người xung quanh đã hủy diệt và triệt tiêu chúng.

Trẻ con đang bị nhồi nhét đầy ắp những kiến thức. Cái đơn thuần và trong sáng vì thế bị cướp mất, lí do là ai cũng biết cái đơn thuần không giúp được gì cho đứa trẻ trong cái xã hội cạnh tranh này. Một đúa trẻ đơn thuần (simple) thường bị coi là ngốc nghếch, và đứa trẻ ngốc nghếch sẽ bị cuộc đời lợi dụng và bóc lột. Sợ hãi xã hội, sợ hãi thế giới, chúng ta tự thay đổi mình để thích ứng và cũng muốn làm cho trẻ con trở thành thông minh, sắc xảo, đầy kiến thức, để chúng được hội nhập vào thế giới quyền lực mạnh mẽ, chứ không để chúng rơi vào sự yếu kém hay bị áp bức. Và một khi đứa trẻ lớn lên sai định hướng, nó sẽ tiếp tục con đường sai lầm đó, cả cuộc đời nó sẽ tiếp tục bị sai lầm.

Bất cứ khi nào bạn thấy rằng dường như bạn đã đánh mất cuộc sống, nguyên tắc đầu tiên là tìm lại sự ngây thơ (innocent).

Buông kiến thức xuống, quên hết kinh điển đi, quên tôn giáo đi, quên thần học và triết lí đi. Cố gắng để được sinh ra một lần nữa, trở lại ngây thơ… và điều này bạn có thể làm được, bằng cách: Tẩy sạch tâm trí của bạn, tẩy sạch tất cả những gì không phải là của bạn, tẩy sạch tất cả những gì vay mượn, tất cả những gì thuộc về truyền thống, qui ước, tất cả những gì thuộc về người khác như cha mẹ, thầy giáo, trường đại học…tẩy sạch, vất tất cả. Một lần nữa ta trở nên đơn thuần và ta trở lại thành một đứa trẻ ngây thơ.

Dich theo Osho 

BIẾT SỐNG LÀ TÙY DUYÊN

 Tùy duyên là hoan hỷ chấp nhận những gì xảy ra trong hiện tại, ngưng đối kháng và bình thản chờ đợi nhân duyên thích hợp hội tụ. Nhiều khi chính thái độ ngưng đối kháng và bình thản chờ đợi ấy lại là nhân duyên quan trọng để kết nối với những nhân duyên tốt đẹp khác. Ta đừng quên khi một việc được thành tựu thì phải hội tụ hàng triệu nhân duyên, nếu chỉ thiếu một duyên thì nó cũng có thể không tựu thành. Nếu ta có hiểu biết sâu sắc hay từng trải nghiệm thì trong vài trường hợp ta có thể đoán biết được mình nên làm gì và không nên làm gì để cho nhân duyên tốt hội tụ đầy đủ trở lại và nhân duyên xấu sớm tan biến đi.

Ta thường gọi nhân duyên tốt là thuận duyên, và nhân duyên xấu là nghịch duyên, tức là những điều kiện có lợi và bất lợi cho ta. Có những duyên thuận với ta, nhưng nghịch với kẻ khác và ngược lại. Đó chỉ là nói trong phạm vi con người, trong khi nhân duyên luôn xảy ra với vạn vật trong khắp vũ trụ. Bản chất của nhân duyên thì không có thuận nghịch, tốt xấu. Nó chỉ hội tụ hay tan rã theo sự thích ứng giữa các tần số năng lượng phát ra từ mọi cá thể mà thôi. Ấy vậy mà thói quen của hầu hết chúng ta khi đón nhận thuận duyên thì luôn cảm thấy sung sướng và rất muốn duy trì mãi nhân duyên ấy, cón khi gặp phải nghịch duyên thì luôn cảm thấy khó chịu và tìm cách tránh né hay loại trừ.

Nhưng chưa hẳn thuận duyên sẽ đem lại giá trị hạnh phúc hay nghịch duyên sẽ mang tới khổ đau, bởi có khi nghịch duyên đưa tới sự trưởng thành, còn thuận duyên sẽ khiến ta yếu đuối. Và nhiều khi thuận duyên ban đầu nhưng lại biến thành nghịch duyên sau này, có khi nghịch duyên bây giờ nhưng lại biến thành thuận duyên trong tương lai. Tất cả đều tùy thuộc vào bản lĩnh và thái độ sống của ta.

Do đó, ta không cần phải khẩn trương thay đổi những nhân duyên mà mình không hài lòng, hay cố gắng tìm kiếm những nhân duyên mà mình mong đợi. Khi tâm ta đã vững chãi đủ để tạo ra những nhân duyên an lành thì những nhân duyên tương ứng sẽ tự động kết nối. Mà sự thật khi tìm được sức sống từ nơi chính mình rồi thì ta sẽ không còn coi là quan trọng những giá trị bên ngoài nữa. Nhân duyên nào cũng được cả, thong dong tự tại. Đức Đạt-lai Lạt-ma có dạy: ''Hãy nhớ rằng khi không đạt được những gì bạn muốn, đôi lúc, lại là sự may mắn tuyệt vời.''

Theo Bodhgaya Monk

Hãy đốt lên một que diêm

 

Một bữa tối tại vận động trường Los Angeles ở Mỹ, một diễn giả nồi tiếng – ông John Keller, được mời thuyết trình trước khoảng 100.000 người. Đang diễn thuyết bỗng ông dừng lại và dõng dạc nói:

– Bây giờ xin các bạn đừng sợ! Tôi sắp cho tắt tất cả đèn trong sân vận động này.

Đèn tắt. Cả sân vận động chìm sâu trong bóng tối âm u. Ông John Keller nói tiếp:

– Bây giờ tôi đốt lên một que diêm. Những ai nhìn thấy ánh lửa của que diêm đang cháy thì hãy hô to “Đã thấy!”.

Một que diêm được bật lên, cả sân vận động vang lên: “Đã thấy!”.

Sau khi đèn được bật sáng trở lại, ông John Keller giải thích:

– Ánh sáng của một hành động nhân ái dù nhỏ bé như một que diêm cũng sẽ chiếu sáng trong đêm tăm tối của nhân loại y như vậy.

Một lần nữa, tất cả đèn trong sân vận động lại được tắt. Một giọng nói vang lên:

– Tất cả những ai ở đây có mang theo diêm quẹt, xin hãy đốt cháy lên!

Bỗng chốc cả sân vận động trường rực sáng.

 

Ông John Keller kết luận:

– Tất cả chúng ta cùng hợp lực nhau có thể chiến thắng bóng tối, chiến tranh, khủng bố, cái ác và oán thù bằng những đốm sáng nhỏ của tình thương, sự tha thứ và lòng tốt của chúng ta. Hòa bình không chỉ là môi trường sống vắng bóng của chiến tranh. Hòa bình không chỉ là cuộc sống chung không tiếng súng. Vì trong sự giao tiếp giữa người với người, đôi khi con người giết hại nhau mà không cần súng đạn, đôi khi con người làm khổ nhau, áp bức bóc lột nhau mà không cần chiến tranh.

Cách tốt nhất để xây dựng hòa bình là tăng thêm thật nhiều những hành động yêu thương và hảo tâm với đồng loại. Những hành động yêu thương xuất phát từ lòng nhân hậu sẽ như những ánh sáng nho nhỏ của một que diêm. Nhưng nếu mọi người cùng đốt lên những ánh sáng bé nhỏ, những hành động yêu thương sẽ có đủ sức mạnh để xua tan bóng tối của những đau khổ và cái ác.

Trích Hạt Giống Tâm Hồn

Cuối đời chúng ta mang theo được gì?

 Một số người ví von cuộc đời như một hành trình, phải chịu đựng những lần lên xuống xe, cũng thường gặp những rắc rối, có khi là niềm vui bất ngờ, có khi là nỗi buồn khó quên…

Con người thường mong muốn rất nhiều thứ, nhưng điều chúng ta thật sự cần lại rất ít. Có câu: “Người chết vì tiền, chim chết vì thức ăn”. Cuộc đời, không gì quan trọng hơn hai chữ “danh lợi”.

Nhiều người nói: “Tiền tài là vật ngoài thân, khi sinh không mang theo đến, khi chết cũng không mang theo đi”. Con người đến đời trần truồng, ra đi cũng trần truồng, dù là quan lại quyền quý hay dân chúng hèn mọn, ở điểm này, trời cao rất công bằng.

Nhưng với chữ “danh”, người ta lại nghĩ: “Nhạn chết lưu thanh, người chết lưu danh”. Những vĩ nhân như anh hùng hào kiệt, nhà khoa học, nghệ sĩ… những người tinh anh này cả đời đã để lại những tác phẩm sáng tạo, chiến công vang dội, hoặc văn chương tuyệt mỹ hay giai điệu say đắm…

Họ đã đóng góp rất nhiều cho nhân loại, tên tuổi lưu lại trong lịch sử, là biểu tượng mà thế hệ sau kính trọng, mãi mãi không bao giờ bị lãng quên.

Nhưng trong đời sống, vĩ nhân dù sao cũng là số ít, phần lớn vẫn là người bình thường như chúng ta. Người bình thường khi còn sống, không sáng tạo ra của cải cho nhân loại, cũng không đóng góp được gì nhiều cho xã hội, sống một cuộc đời bình dị an lành, yên lặng mà đến, yên lặng mà đi, không mang theo cái gì, cũng không để lại cái gì.

Nhân sinh, là một hành trình đầy thử thách và niềm vui. Thượng Đế đã ban cho chúng ta một cuộc sống đa dạng và phong phú, để chúng ta có thể trải nghiệm và học hỏi từ những điều tốt đẹp và xấu xa. Chúng ta không nên than phiền hay buồn bã vì những khó khăn hay tổn thương, mà nên biết cảm ơn và yêu quý những người đã ở bên cạnh chúng ta, chia sẻ với chúng ta những niềm vui và nỗi buồn. Chúng ta cũng nên biết trân trọng và bảo vệ những gì mà Thượng Đế đã tạo ra cho chúng ta, như thiên nhiên, văn hóa và con người.

Nhân sinh, là một quà tặng quý giá của Thượng Đế. Chúng ta không thể mang theo bất cứ thứ gì khi rời khỏi thế gian này, nhưng chúng ta có thể để lại cho người sau những gì tốt đẹp nhất của mình. Chúng ta có thể để lại cho người yêu một tình yêu chân thành và bền lâu, cho người thân một sự quan tâm và ấm áp, cho bạn bè một sự tin tưởng và hỗ trợ, cho xã hội một sự đóng góp và cống hiến. Bởi vì bạn sống ra sao, thì sẽ để lại dấu ấn như thế.

Nhân sinh, là một cuộc phiêu lưu kỳ thú. Chúng ta không biết được trước điều gì sẽ xảy ra trong tương lai, nhưng chúng ta có thể tự quyết định cách sống của mình trong hiện tại. Chúng ta có thể lựa chọn sống với niềm tin hay nghi ngờ, với hy vọng hay tuyệt vọng, với yêu thương hay hận thù. Chúng ta có thể lựa chọn sống với sự nghiêm túc hay thoải mái, với sự cầu toàn hay khoan dung, với sự kiên trì hay bỏ cuộc. Chúng ta có thể lựa chọn sống với sự khát khao hay hài lòng, với sự tiến bộ hay lùi bước, với sự biến đổi hay giữ nguyên. Cuộc sống là do chính chúng ta tạo ra, và chúng ta có quyền làm cho nó trở nên ý nghĩa và đẹp đẽ.