GIÁO LÝ DUYÊN KHỚI

Con đường giải thoát trong Phật giáo có nhiều cách diễn giải. Nói Bát Chánh Đạo là con đường giải thoát thì đúng. Nói rút gọn Bát Chánh Đạo trong Tam Học (Giới - Định - Tuệ) cũng đúng. Hoặc mô tả con đường giải thoát bằng 37 pháp Bồ Đề (Thất Giác Chi, Bát Chánh Đạo, Ngũ Quyền, Ngũ Lực, Tứ Như Ý Túc, Tứ Chánh Cần, Tứ Niệm Xứ) thì cũng đúng. Tuy nhiên, cách diễn đạt phổ biến nhất vẫn là Bát Chánh Đạo.

Lý do là vì qua Bát Chánh Đạo, ta có thể thấy rõ Tam Học:

Chánh Kiến, Chánh Tư Duy thuộc Tuệ Học.

Chánh Ngữ, Chánh Nghiệp, Chánh Mạng thuộc Giới Học.

Chánh Tinh Tấn, Chánh Niệm, Chánh Định thuộc Định Học.

Ngoài ra, con số tám trong Bát Chánh Đạo đại diện cho thân, khẩu, ý: Chánh Ngữ thuộc về khẩu, Chánh Nghiệp thuộc thân, các yếu tố còn lại thuộc về ý.

Tại sao chúng ta phải học Giáo lý Duyên Khởi?

Bởi vì muốn hiểu Bát Chánh Đạo, trước hết ta phải hiểu Chánh Kiến. Chánh Kiến có hai phần:

Nhìn thấy mọi sự trên đời do duyên mà có.

Hiểu rằng các pháp đã có rồi thì phải mất.

Những ai hiểu rõ hai điều trên mới được gọi là có Chánh Kiến. Nếu chỉ nói "tôi tin Phật" thì chưa đủ, phải thấy rõ pháp của Phật là con đường giải thoát.

Hiểu về Duyên Khởi giúp gì?

Nếu ta hiểu mọi sự do duyên sinh thì sẽ trừ được đoạn kiến (quan điểm chủ trương sai lầm). Đoạn kiến có ba loại:

Vô nhân kiến - cho rằng mọi thứ ngẫu nhiên mà có.

Vô hành kiến - phủ nhận thiện ác, sống buông thả.

Vô hữu kiến - chỉ tin những gì chứng minh được.

Ngược lại, nếu ta không hiểu các pháp là vô thường, ta sẽ bị thường kiến (quan điểm chủ trương cứng nhắc). Thường kiến có ba loại:

Tin có linh hồn bất biến.

Tin vào một đắng chí tôn sáng tạo và an bài muôn loài.

Tin có một cảnh giới vĩnh hằng.

Khi hiểu rằng các pháp do duyên sinh và vô thường, ta sẽ buông bỏ tà kiến và sống với trí tuệ.

Bài Giảng tại Houston ngày 03/10/2019 của sư Toại Khanh và nguyên văn bài giảng bao gồm các ví dụ của sư có trên trang web của sư Toại Khanh. Tôi chỉ muốn ghi chép lại sự hiểu biết của tôi.

Im Lặng Là Trí Tuệ

Trong Phật giáo, trí tuệ là chìa khóa dẫn đến hạnh phúc, nhưng trí tuệ không phải là thứ tự nhiên mà có; nó cần được rèn luyện và thực hành. Trong các giáo huấn cổ xưa, người ta vẫn thường nhắc đến sự im lặng như một con đường để đạt đến trí tuệ và sống một cuộc đời khôn ngoan.

Im lặng và con đường tâm linh

Sự im lặng không chỉ là việc ngừng nói hay tránh xa tiếng ồn, mà còn là phương tiện giúp ta rèn luyện tâm trí và hướng đến thiền định. Khi chúng ta thực hành im lặng, ta học cách quay về nội tâm, quan sát tư tưởng và cảm xúc của bản thân, từ đó tăng khả năng nhận thức và hiểu biết.

Trong xã hội hiện đại, con người dễ dàng bị cuốn vào những tiếng ồn từ bên ngoài: email, tin nhắn, mạng xã hội, những cuộc trò chuyện vô bổ. Chúng ta ít khi cho tâm trí mình khoảng lặng để suy ngẫm, quan sát và phát triển trí tuệ. Chỉ khi biết buông bỏ những thói quen này và sử dụng chúng một cách khôn ngoan, ta mới có thể tiếp cận với trí tuệ chân thật.

Những tình huống mà sự im lặng và cách ứng xử trong cuộc sống

1-Khi bị chơi xấu: Thay vì đáp trả lại một cách tiêu cực, hãy im lặng và quan -sát. Người bạn tốt sẽ không rới bỏ bạn, còn người không tốt thì không cần giữ lại trong cuộc đời.

2-Khi giận dữ: Cảm xúc giận dữ dễ kéo theo những lời nói và hành động mà sau này ta phải hối hậu. Im lặng giúp ta lấy lại sự kiềm soát và nhận ra tính vô thường của mọi cảm xúc.

3-Khi gặp lời đàm tiếu, lăng mạ: Những lời đàm tiếu thường không phản ánh đầy đủ sự thật. Hãy giữ im lặng để tránh bị cuốn vào những cuộc trò chuyện vô nghĩa và gây thêm hận thù.

4-Khi xung đột: Tranh cãi chỉ dẫn đến mâu thuẫn lớn hơn. Khi một bên giữ im lặng, xung đột dễ dàng chấm dứt.

5-Khi chứng kiến sự đau khổ của người khác: Lời nói đôi khi không giúp được gì, nhưng sự lắng nghe chân thành có thể là một điều an ủi vô giá.

Kết luận

Im lặng và tỉnh lặng là con đường dẫn đến tâm linh sẽ đem đến khả năng tập trung đây còn gọi là thiền định. Điều này sẽ giúp chúng ta hiểu rỏ bản thân sâu hơn và cách nhìn về thế giói chung quanh.Luyện tập sự im lặng không chỉ giúp ta trải nghiệm độ tĩnh lặng sâu sắc mà còn là con đường dẫn đến trí tuệ và từ bi. Như lời Phật dạy, chỉ khi tâm trí được lắng yên, trí tuệ mới hiển lộ rõ ràng.

Chánh niệm tại nơi làm việc: Nâng cao hiệu suất

Bạn đã bao giờ thấy mình mong muốn có sự cân bằng hơn giữa sự hỗn loạn của ngày làm việc chưa? Bạn không đơn độc. Nhiều người đang bắt đầu khám phá ra những lợi ích của chánh niệm như một công cụ mạnh mẽ để nâng cao cả sức khỏe cá nhân và hiệu suất làm việc. Hãy tưởng tượng việc xử lý căng thẳng hiệu quả hơn, tăng cường sự tập trung và cải thiện sự hợp tác của bạn với đồng nghiệp. Đây không phải là một tưởng tượng xa vời - mà là hiện thực có thể đạt được thông qua các bài tập chánh niệm.

1-Hiểu về chánh niệm

Chánh niệm là gì?

Chánh niệm là hiện diện và hoàn toàn tập trung vào khoảnh khắc hiện tại mà không phán xét hay mất tập trung. Nó bao gồm việc tập trung có ý thức vào hiện tại, nhận ra những trải nghiệm, suy nghĩ và cảm xúc hiện tại mà không dán nhãn chúng là tốt hay xấu.

Lợi ích của chánh niệm

Chánh niệm có thể mang lại nhiều lợi ích, từ cải thiện sức khỏe tinh thần đến tăng cường chức năng nhận thức. Các bài tập chánh niệm thường xuyên đã được chứng minh là có thể giảm căng thẳng, cải thiện sự tập trung và thúc đẩy khả năng điều hòa cảm xúc. Kết hợp chánh niệm vào thói quen hàng ngày của bạn có thể cải thiện sức khỏe tổng thể và hiệu suất công việc của bạn.

2-Tác động của chánh niệm đến hiệu suất

Tăng cường sự tập trung và chú ý

Chánh niệm có thể cải thiện đáng kể sự tập trung và chú ý. Bằng cách rèn luyện tâm trí để luôn hiện diện, bạn có thể tập trung tốt hơn vào các nhiệm vụ và tránh những cạm bẫy thường gặp của tâm trí lang thang. Sự chú ý tăng lên này có thể dẫn đến các quy trình làm việc hiệu quả hơn và đầu ra chất lượng cao hơn.

Giảm căng thẳng

Các kỹ thuật chánh niệm có thể giúp giảm căng thẳng bằng cách khuyến khích sự thư giãn và một quan điểm cân bằng hơn. Bằng cách luôn hiện diện và ý thức về cơ thể và hơi thở của mình, bạn có thể làm giảm các triệu chứng về thể chất và tinh thần của căng thẳng. Đổi lại, điều này có thể dẫn đến một môi trường làm việc hài hòa hơn và ngăn ngừa kiệt sức.

Trí tuệ cảm xúc được nâng cao

Chánh niệm thúc đẩy trí tuệ cảm xúc bằng cách giúp bạn hiểu và điều chỉnh cảm xúc của mình. Nó thúc đẩy nhận thức về bản thân và sự đồng cảm, cải thiện các tương tác và mối quan hệ của bạn với đồng nghiệp. Trí tuệ cảm xúc được nâng cao có thể cải thiện các kỹ năng giao tiếp, hợp tác và giải quyết xung đột.

3-Cách thực hành chánh niệm tại nơi làm việc

Hít thở chánh niệm

Một trong những cách đơn giản nhất để đưa chánh niệm vào thói quen làm việc của bạn là thông qua hơi thở chánh niệm. Nghỉ giải lao thường xuyên để tập trung vào hơi thở, hít vào và thở ra từ từ. Điều này có thể giúp bạn bình tĩnh và giảm căng thẳng.

Lắng nghe chánh niệm

Thực hành lắng nghe chánh niệm bằng cách tập trung hoàn toàn vào các cuộc trò chuyện với đồng nghiệp. Tránh ngắt lời và kiềm chế sự thôi thúc tập trung vào phản ứng của bạn. Điều này có thể tăng cường sự hiểu biết lẫn nhau và thúc đẩy tinh thần làm việc nhóm tốt hơn.

Đi bộ chánh niệm

Nếu nơi làm việc của bạn cho phép, hãy đi bộ ngắn, chánh niệm. Tập trung vào cảm giác bàn chân chạm đất và nhịp bước chân của bạn. Bài tập này có thể mang lại sự thư giãn tinh thần sảng khoái và tăng năng suất của bạn.

4-Sử dụng ứng dụng chánh niệm

Có một số ứng dụng có thể hướng dẫn bạn thực hành chánh niệm. Các tùy chọn phổ biến bao gồm Headspace và Calm, cung cấp các bài thiền có hướng dẫn và mẹo để đưa chánh niệm vào ngày làm việc của bạn.

5-Kết hợp chánh niệm vào văn hóa nơi làm việc

Hỗ trợ lãnh đạo

Hỗ trợ lãnh đạo rất quan trọng để các hoạt động chánh niệm phát triển mạnh mẽ tại nơi làm việc. Khi các nhà lãnh đạo tán thành và thực hành chánh niệm, họ sẽ định hình giai điệu và khuyến khích một môi trường cởi mở và hỗ trợ hơn.

Hội thảo và Đào tạo

Cân nhắc tổ chức hội thảo hoặc buổi đào tạo về chánh niệm. Những hoạt động này có thể cung cấp cho nhân viên các công cụ và kỹ thuật để phát triển kỹ năng chánh niệm, thúc đẩy văn hóa nhận thức và phát triển bản thân.

Tạo không gian chánh niệm

Tạo không gian được chỉ định trong nơi làm việc, nơi nhân viên có thể rút lui để thực hành chánh niệm. Cho dù đó là một căn phòng yên tĩnh hay khu vực ngoài trời yên tĩnh, việc có một không gian riêng có thể khuyến khích thực hành thường xuyên.

6-Vượt qua những quan niệm sai lầm phổ biến

Chỉ là thiền định

Chánh niệm không chỉ là thiền định. Nó bao gồm nhiều hoạt động và thực hành, từ các bài tập thở đơn giản đến lắng nghe chánh niệm. Nó liên quan đến việc kết hợp nhận thức vào từng khoảnh khắc trong thói quen hàng ngày của bạn.

Chỉ để giải tỏa căng thẳng

Mặc dù chánh niệm là một công cụ tuyệt vời để giải tỏa căng thẳng, nhưng nó không chỉ giới hạn ở mục đích đó. Nó giúp tăng cường sức khỏe tinh thần tổng thể, cải thiện sự tập trung và xây dựng trí tuệ cảm xúc, góp phần nâng cao hiệu suất.

7-Đo lường tác động của chánh niệm đối với hiệu suất

Các chỉ số hiệu suất chính (KPI)

Khi đánh giá tác động của chánh niệm tại nơi làm việc, hãy cân nhắc sử dụng các KPI như sự hài lòng của nhân viên, mức năng suất và tỷ lệ vắng mặt liên quan đến căng thẳng. Các chỉ số này có thể giúp bạn đánh giá hiệu quả của các sáng kiến ​​chánh niệm.

Phản hồi định tính

Thu thập phản hồi định tính từ nhân viên về trải nghiệm của họ với các hoạt động chánh niệm. Những câu chuyện và hiểu biết cá nhân có thể cung cấp góc nhìn chân thực về lợi ích của chánh niệm và các lĩnh vực cần cải thiện.

Kết luận

Kết hợp chánh niệm vào nơi làm việc của bạn có thể là một hành trình chuyển đổi giúp nâng cao hiệu suất, thúc đẩy sự hợp tác và tăng cường sức khỏe tổng thể. Bằng cách nuôi dưỡng nhận thức và sự hiện diện, bạn không chỉ có thể điều hướng các thách thức hiệu quả hơn mà còn tạo ra một môi trường làm việc hài hòa và hiệu quả hơn. Hãy áp dụng chánh niệm và xem nó mang lại những lợi ích lâu dài cho cả cuộc sống nghề nghiệp và cá nhân của bạn.

Bài viết In English đăng trên trên trang mạng The Self Help Library

Các loài sinh vật trong cõi súc sanh

 Này các Tỷ-kheo, có những loài sinh vật thuộc về cõi súc sanh, có hơi thở và ăn cỏ. Chúng nhai nghiền các loại cỏ khô và cỏ tươi để sinh tồn. Những loài này gồm có ngựa, trâu, bò, lừa, dê, nai và nhiều loài khác. Người ngu, vì khi còn sống đã hưởng thọ nhiều phước báo nhưng lại tạo nghiệp xấu, sau khi chết, phải tái sinh chung với những loài súc sanh này, trở thành một loài ăn cỏ.

Này các Tỷ-kheo, có những loài sinh vật thuộc cõi súc sanh, có hơi thở và ăn phân. Chúng có thể đánh hơi thấy mùi phân từ xa và lập tức chạy đến, nghĩ rằng: “Nơi này có thức ăn, nơi này có thức ăn!” Giống như những vị Bà-la-môn khi ngửi thấy mùi lễ tế liền chạy đến với mong muốn được hưởng phần. Những loài súc sanh ăn phân gồm gà, heo, chó, chó rừng và nhiều loài khác. Người ngu, vì đã tạo ác nghiệp trong quá khứ, sau khi chết phải tái sinh chung với những loài này, trở thành một sinh vật ăn phân.

Này các Tỷ-kheo, có những sinh vật thuộc cõi súc sanh, có hơi thở, sinh ra trong bóng tối, sống trong bóng tối và chết trong bóng tối. Những loài này bao gồm côn trùng, dòi, sâu bọ và nhiều sinh vật khác không bao giờ thấy ánh sáng mặt trời. Người ngu, vì tạo nhiều nghiệp xấu khi còn sống, sau khi chết phải tái sinh chung với những loài này, sống một đời đầy u tối.

Này các Tỷ-kheo, có những sinh vật thuộc cõi súc sanh, có hơi thở, sinh ra trong nước, sống trong nước và chết trong nước. Đó là các loài cá, rùa, cá sấu và nhiều loài thủy sinh khác. Người ngu, vì tạo ác nghiệp trong quá khứ, sau khi chết phải tái sinh trong những môi trường như vậy, làm bạn với các loài sinh ra và chết đi trong nước.

Này các Tỷ-kheo, có những sinh vật thuộc cõi súc sanh, có hơi thở, sinh ra trong những nơi bất tịnh, sống trong bất tịnh và chết trong bất tịnh. Chúng có thể sinh ra trong xác chết thối rữa, trong thức ăn hư hỏng, trong các vũng nước bẩn hoặc những nơi ô uế khác. Người ngu, vì hưởng thọ nhưng tạo ác nghiệp trong đời trước, sau khi chết phải tái sinh chung với những loài này, sống trong những nơi nhơ bẩn, ô uế.

Này các Tỷ-kheo, Ta đã nói về nhiều loại sinh vật trong cõi súc sanh, nhưng dù có nói bao nhiêu cũng khó mà kể hết được. Vì sao? Vì đau khổ trong cõi súc sanh là vô cùng vô tận.

Ví như, có một khúc cây có lỗ trôi giữa biển cả, bị gió đẩy trôi dạt khắp bốn phương. Lại có một con rùa mù, cứ một trăm năm mới trồi lên mặt nước một lần. Các ông nghĩ sao? Con rùa mù ấy có thể chui đầu vào đúng lỗ của khúc cây kia không?

— Bạch Thế Tôn, nếu có thể chui vào được thì cũng phải trải qua thời gian rất lâu dài.

— Còn nhanh hơn việc đó, này các Tỷ-kheo, là cơ hội để một người ngu đã rơi vào đọa xứ có thể tái sinh trở lại làm người. Vì sao? Vì ở cõi đọa lạc ấy, không có thiện pháp, không có an tịnh, không có hành động phước thiện, mà chỉ có sự ăn thịt lẫn nhau, mạnh hiếp yếu. Và nếu sau một thời gian rất dài, người ấy có được may mắn tái sinh làm người, thì cũng sẽ sinh ra trong một gia đình nghèo khổ, hèn kém, thuộc tầng lớp thấp trong xã hội, như gia đình thợ săn, người đan tre, người đổ phân hoặc làm những nghề khốn khổ khác. Người ấy sẽ thiếu thốn từ miếng ăn, manh áo, cho đến chỗ trú thân. Không những thế, thân thể họ có thể xấu xí, què quặt, bệnh tật, thiếu tay, thiếu chân hoặc mang nhiều khuyết tật khác.

Vì không đủ điều kiện tốt để phát triển, người ấy lại tiếp tục tạo nghiệp xấu qua thân, khẩu, ý. Khi chết đi, họ sẽ tiếp tục rơi vào cõi dữ, sinh vào ác thú, đọa xứ, địa ngục.

Ví như một người đánh bạc, ngay trong ván đầu tiên đã mất hết con cái, vợ con, tài sản, thậm chí còn bị bắt giam. Nhưng này các Tỷ-kheo, dù mất mát thế nào thì ván bạc ấy vẫn chưa thảm khốc bằng việc một người tạo ác nghiệp, sau khi chết phải rơi vào cõi dữ, chịu khổ vô cùng.

Đó chính là kết cục trọn vẹn của một kẻ ngu.

Bài này là một đoạn trích trong "kinh Hiền Ngu " khi Đức Phật giảng về cõi tái sanh. Phiên bản này được viết lại cho rõ ràng hơn, và nhất là  tránh lặp từ không cần thiết như "này các tì kheo" giữ được sự trang nghiêm của kinh văn nhưng đồng thời dễ đọc hơn. "Người ngu" được lập lại để ý chỉ khi chúng ta được làm thân người nhưng không biết quý trọng mà chỉ tạo toàn nghiệp ác thì sẽ vị tái sanh vào cõi thú. Bạn có vào "kinh hiền ngu" để đọc nguyên bản kình văn đã do Hòa Thượng Thích Tâm Châu dịch ,

10 lý do tại sao chà là nên là món ăn vặt yêu thích của bạn

 

Quả chà là (Phoenix dactylifera L.) là một phần của họ cọ Arecaceae hoặc Palmae. Chúng là một trong những loại trái cây có ý nghĩa lịch sử và phổ biến nhất, có nguồn gốc từ Trung Đông và Bắc Phi và xuất hiện đáng chú ý trong Kinh Quran.

Chà là được coi là lành mạnh vì chúng chứa các chất dinh dưỡng, bao gồm chất xơ, chất chống oxy hóa và các hợp chất thực vật chống viêm và chống khối u. Ngoài ra, chúng có chỉ số đường huyết thấp và có thể thúc đẩy quá trình chuyển dạ tự nhiên, hỗ trợ sức khỏe xương và não.

Bài viết này sẽ trình bày chi tiết về những lợi ích của việc ăn chà là tươi hoặc khô, giá trị dinh dưỡng của một khẩu phần chà là và tác dụng phụ của việc tiêu thụ quá nhiều chà là. Bạn cũng sẽ tìm hiểu xem mình có thể ăn bao nhiêu quả chà là trong một ngày.

Chà là: Lợi ích của việc ăn chà là tươi hoặc khô và sau đây là những lợi ích sức khỏe có liên quan khi ăn chà là, dù tươi hay khô.

Chứa nhiều chất dinh dưỡng

Chà là được biết đến là loại quả có hàm lượng đường tự nhiên cao. Tuy nhiên, chà là chứa hơn 70% đường.1 Điều này có nghĩa là phần lớn lượng calo từ chà là đến từ đường (glucose và fructose). Chà là chứa nhiều calo hơn mỗi khẩu phần so với nhiều loại trái cây khác. Điều này khiến chúng trở nên tuyệt vời cho những chuyến đi đường dài, đi bộ đường dài và đi chơi trong ngày. Lượng đường trong chà là dễ dàng chuyển hóa thành năng lượng và calo đi kèm với các loại vitamin và khoáng chất thiết yếu.

Chất xơ

Chà là được coi là nguồn chất xơ đáng kể, với gần 7 gam chất xơ trên mỗi khẩu phần 3,5 ounce hoặc 100 gam. Nhìn chung, bổ sung đủ chất xơ vào chế độ ăn uống của bạn có thể giúp giảm mỡ bụng và ngăn ngừa bệnh mãn tính. Lợi ích sức khỏe của chất xơ trong chế độ ăn uống đã được nghiên cứu kỹ lưỡng. Lợi ích bao gồm giảm nguy cơ mắc bệnh tăng huyết áp, huyết áp cao, cholesterol cao, béo phì, tiểu đường, bệnh đường tiêu hóa cụ thể, bệnh tim và đột quỵ.

Chất chống oxy hóa

Quả chà là chứa nhiều hợp chất thực vật giàu chất chống oxy hóa được gọi là hợp chất phenolic, bao gồm flavonoid. Hợp chất phenolic trong quả chà là và flavonoid bao gồm axit p-coumaric, ferulic và sinapic và procyanidin. Chất chống oxy hóa từ các nguồn thực phẩm như quả chà là được cho là có tác dụng ngăn ngừa hoặc làm chậm quá trình tổn thương tế bào (tức là chất chống oxy hóa bảo vệ tế bào khỏi bị tổn thương và thúc đẩy sức khỏe tế bào mạnh mẽ).3

Tác dụng chống viêm

Các hợp chất thực vật góp phần vào lợi ích chống oxy hóa của quả chà là cũng được biết đến với tác dụng chống viêm. Theo một đánh giá về các nghiên cứu trong ống nghiệm và trên động vật, hợp chất phenolic và flavonoid trong quả chà là được cho là có tác dụng hỗ trợ chống viêm tuyệt vời và cũng có thể đóng vai trò quan trọng trong việc giảm viêm liên quan đến các tình trạng như ung thư, tiểu đường và các tình trạng khác.

Hơn nữa, cùng một đánh giá cho thấy rằng quả chà là có thể chứa etyl axetat và metanol, rất quan trọng trong việc làm giảm các triệu chứng sưng tấy.

Hoạt động chống khối u

Mặc dù lý do cho điều này vẫn chưa rõ ràng, các chất dinh dưỡng trong quả chà là đã chứng minh hoạt động chống khối u trong nhiều nghiên cứu khác nhau. Các nhà nghiên cứu cho rằng tác dụng này có thể đến từ phenol và flavonoid đóng vai trò quan trọng trong việc ngăn ngừa ung thư do cách chúng điều chỉnh các con đường di truyền liên quan đến ung thư. Họ cũng lưu ý rằng một số nghiên cứu trên động vật đã báo cáo về tác dụng chống khối u cụ thể của chất dinh dưỡng chống oxy hóa có trong quả chà là được gọi là beta D-glucan. 4

Dấu hiệu và triệu chứng của ung thư

Sức khỏe tim mạch

Các nghiên cứu trên động vật đã chỉ ra nhiều lợi ích của quả chà là đối với sức khỏe tim mạch. Kết quả cho thấy các lợi ích bao gồm góp phần vào huyết áp và mức cholesterol khỏe mạnh và bảo vệ mô tim khỏi tổn thương oxy hóa và viêm. Trong các nghiên cứu này, chiết xuất dinh dưỡng từ quả chà là cô đặc được sử dụng trên chuột để xác định tác động của các hợp chất thực vật này đối với sức khỏe tim mạch. 5

Chỉ số đường huyết thấp

Mặc dù có hàm lượng đường tự nhiên cao, nhưng quả chà là lại có chỉ số đường huyết thấp. 6 Chỉ số đường huyết là hệ thống xếp hạng thực phẩm dựa trên cách hàm lượng carbohydrate của chúng tác động đến lượng đường trong máu. Đây là công cụ thiết yếu dành cho những người đang cố gắng kiểm soát lượng đường trong máu. Quả chà là cũng có hàm lượng kali cao và hàm lượng natri thấp, giúp tăng thêm lợi ích cho sức khỏe của những người bị tăng huyết áp hoặc tiểu đường loại 2. 

Người bị tiểu đường có thể ăn chà là không?

Quả chà là có chỉ số đường huyết thấp có nghĩa là có thể đưa quả chà là vào chế độ ăn uống lành mạnh ngay cả ở những người bị tiểu đường loại 2. 

Có thể thúc đẩy quá trình chuyển dạ tự nhiên

Ở những người mang thai, ăn chà là vào những tuần cuối của thai kỳ có thể có lợi cho việc thúc đẩy quá trình chuyển dạ tự nhiên thay vì kích thích. Các nghiên cứu cũ đã báo cáo rằng những người ăn chà là bốn tuần trước ngày dự sinh ít có khả năng phải kích thích chuyển dạ (tức là họ đã mở rộng hơn khi đến bệnh viện và có thời gian chuyển dạ ngắn hơn).

Một nghiên cứu năm 2017 trên hơn 150 người mang thai cũng cho thấy rằng những người ăn chà là trong những tuần trước khi chuyển dạ ít có khả năng phải kích thích chuyển dạ. Tuy nhiên, cần có các nghiên cứu thử nghiệm lâm sàng lớn hơn để xác nhận những phát hiện này.

Các chuyên gia cho rằng vai trò của chà là trong việc kích thích chuyển dạ phụ thuộc vào vai trò của oxytocin, có trong chà là. Oxytocin được biết đến là một loại hormone gắn kết nhưng cũng chịu trách nhiệm gây ra các cơn co thắt chuyển dạ khi sinh con.

Hỗ trợ sức khỏe xương

Chà là cung cấp nguồn canxi và magiê dồi dào. Đây là hai chất dinh dưỡng thiết yếu cho sự phát triển xương khỏe mạnh. Ví dụ, việc bổ sung đủ canxi có liên quan đến quá trình hình thành xương thích hợp và giảm nguy cơ mắc bệnh loãng xương.

Hỗ trợ sức khỏe não bộ

Người ta cho rằng quả chà là có lợi ích bảo vệ thần kinh. Các nghiên cứu trên động vật đã chỉ ra tác động tiềm tàng của việc ăn chà là và giảm nguy cơ mắc các bệnh thoái hóa thần kinh như bệnh Alzheimer. Các chuyên gia liên kết lợi ích sức khỏe não bộ của quả chà là với các hợp chất thực vật phenolic và chất chống oxy hóa như anthocyanin, axit ferulic, axit protocatechuic và axit caffeic.

Thật khó để đưa ra những so sánh trực tiếp từ các nghiên cứu trên động vật. Cần có thêm nhiều nghiên cứu có sự tham gia của con người để xác nhận những lợi ích của dữ liệu về trí nhớ của con người và sức khỏe não bộ nói chung.

Giá trị dinh dưỡng của một khẩu phần chà là

Một khẩu phần chà là 3,5 ounce (100 gram) (giống Medjool) chứa:1

Lượng calo: 277

Carbohydrate: 75 gram

Chất xơ: 7 gram

Protein: 2 gram

Kali: 15% tổng giá trị khuyến nghị hàng ngày (DV)

Magiê: 13% DV

Đồng: 40% DV

Mangan: 13% DV

Sắt: 5% DV

Vitamin B6: 15% DV

Bạn có thể ăn bao nhiêu quả chà là một ngày?

Chà là thường được dùng để phá vỡ giai đoạn nhịn ăn gián đoạn hoặc như một món ăn nhẹ bổ dưỡng. Bạn có thể tự hỏi mình có thể ăn bao nhiêu quả chà là một ngày để có sức khỏe và ngăn ngừa tác dụng phụ của quá nhiều chà là. Nhiều nguồn tin cho biết bạn có thể ăn khoảng sáu quả chà là. Hãy nhớ rằng, bạn có thể ăn một khẩu phần chà là mỗi ngày, khoảng 3,5 ounce trái cây sấy khô hoặc 100 gram.1

Điều độ và Tiêu thụ Chà là

Cần phải điều độ vì chà là được coi là chứa nhiều calo và nhiều chất xơ và đường, điều này có nghĩa là chúng có thể không phù hợp với mọi chế độ ăn kiêng hoặc kế hoạch ăn uống.

Tác dụng phụ khi ăn quá nhiều chà là

Ăn quá nhiều chà là có thể gây ra tác dụng phụ do hàm lượng chất xơ cao.

Ăn quá nhiều chất xơ trong một lần hoặc thường xuyên có thể gây ra các triệu chứng tiêu hóa, bao gồm:

Đầy hơi và chướng bụng

Cảm thấy no khó chịu

Táo bón hoặc tiêu chảy

Đau bụng, chuột rút và đau nhức

Giảm cảm giác thèm ăn

Cân nặng thay đổi theo thời gian (giảm hoặc tăng)

Mất nước

Nếu bạn bị rối loạn tiêu hóa do tiêu thụ quá nhiều chà là hoặc quá nhiều chất xơ, hãy cân nhắc việc cho hệ tiêu hóa nghỉ ngơi sau khi ăn quá nhiều chất xơ.

Tóm tắt

Chà là một loại trái cây có chỉ số đường huyết thấp phổ biến thuộc họ cây cọ. Chúng cung cấp các chất dinh dưỡng thiết yếu. Chà là có hàm lượng đường tự nhiên cao và giàu chất xơ. Chúng có chất chống oxy hóa và các hợp chất thực vật khác giúp thúc đẩy hoạt động của tế bào khỏe mạnh và giảm nguy cơ mắc bệnh và tình trạng sức khỏe, bao gồm ung thư, bệnh tim, béo phì và tiểu đường. Chà là có liên quan đến việc thúc đẩy quá trình chuyển dạ tự nhiên mà không cần phải gây chuyển dạ. Chà là có lợi cho việc chống viêm nhưng có thể gây đầy hơi nếu bạn tiêu thụ quá nhiều. Ngoài ra, quá nhiều chất xơ từ chà là có thể gây đau dạ dày.

Tác giả: Michelle Pugle

Được đánh giá về mặt y khoa bởi Elizabeth Barnes, RDN

Tự hoàn thiện bản thân để đạt được sự viên mãn

Bạn đã bao giờ tự hỏi điều gì khiến bạn thực sự cảm thấy viên mãn trong cuộc sống chưa? Đây là một câu hỏi thú vị. Sự viên mãn bản thân là điều mà mọi người đều phấn đấu đạt được—tìm ra điểm ngọt ngào mà bạn cảm thấy hài lòng và thỏa mãn với cuộc sống của mình. Nhưng làm thế nào để đạt được điều đó? Vâng, tự hoàn thiện bản thân là chìa khóa trong hành trình này.

Hiểu về tự hoàn thiện bản thân

Tự hoàn thiện bản thân là quá trình cải thiện bản thân ở nhiều khía cạnh khác nhau trong cuộc sống, dù là về mặt tình cảm, trí tuệ hay tinh thần. Không chỉ là học một kỹ năng mới hay đọc một cuốn sách tự lực; mà là nuôi dưỡng tư duy phát triển và cải thiện liên tục.

Tại sao tự hoàn thiện bản thân lại quan trọng?

Hãy tưởng tượng bạn thức dậy mỗi ngày và cảm thấy mình bị mắc kẹt trong một vòng lặp, sống mãi một ngày mà không tiến triển. Điều đó có thể khiến bạn cảm thấy trì trệ và không viên mãn. Bằng cách tập trung vào việc tự hoàn thiện bản thân, bạn đang mở đường cho sự phát triển và trưởng thành của bản thân, nâng cao chất lượng cuộc sống tổng thể của bạn.

Mối liên hệ giữa tự hoàn thiện và sự viên mãn

Sự viên mãn là cảm giác thỏa mãn khi hành động của bạn phù hợp với các giá trị và đam mê của bạn. Tự hoàn thiện là hành trình bạn thực hiện để đảm bảo sự phù hợp đó xảy ra. Khi bạn nỗ lực cải thiện bản thân, bạn sẽ tự nhiên trở thành một người đồng điệu hơn với các mục tiêu và mong muốn của mình.

Các bước hướng tới sự tự hoàn thiện hiệu quả

Bắt đầu hành trình tự hoàn thiện bản thân ban đầu có thể khiến bạn cảm thấy nản lòng, nhưng việc chia nhỏ thành các bước dễ quản lý có thể giúp bạn dễ tiếp cận hơn.

1. Tự đánh giá

Bạn không thể biết mình sẽ đi đâu nếu bạn không biết mình đang ở đâu. Việc đánh giá lại vị trí hiện tại của mình giúp bạn hiểu được những lĩnh vực nào cần cải thiện. Hãy tự hỏi bản thân điều gì quan trọng và lối sống hiện tại của bạn phù hợp với những ưu tiên đó như thế nào.

2. Đặt ra các mục tiêu có thể đạt được

Khi bạn hiểu rõ tình hình hiện tại của mình, đã đến lúc đặt ra các mục tiêu. Các mục tiêu này phải là SMART: Cụ thể, Có thể đo lường, Có thể đạt được, Có liên quan và Có giới hạn thời gian. Điều này đảm bảo rằng những nỗ lực của bạn được tập trung và không bị phân tán một cách vô định.

3. Chấp nhận học tập liên tục

Học tập là một quá trình liên tục. Cam kết học một điều gì đó mới sẽ mở rộng tầm nhìn của bạn và mở ra những cơ hội mới cho sự phát triển bản thân. Điều này có thể thông qua giáo dục chính quy, các khóa học trực tuyến hoặc tự học.

4. Xây dựng thói quen mạnh mẽ

Thói quen của bạn định nghĩa bạn. Phát triển những thói quen mạnh mẽ, tích cực có thể dẫn đến sự chuyển đổi lâu dài. Bắt đầu từ những việc nhỏ bằng cách tích hợp một thói quen tích cực tại một thời điểm, chẳng hạn như đọc sách nửa giờ mỗi ngày hoặc thiền mười phút mỗi sáng.

5-Vượt qua những thách thức trong quá trình tự cải thiện

Điều quan trọng là phải thừa nhận rằng con đường tự cải thiện không phải lúc nào cũng bằng phẳng. Những thách thức là không thể tránh khỏi, nhưng cách bạn phản ứng với chúng thực sự quan trọng.

6-Đối phó với sự kháng cự

Sự kháng cự thường xuất hiện dưới dạng trì hoãn hoặc thiếu động lực. Nhận ra điều này là bước đầu tiên để vượt qua nó. Chia nhỏ các nhiệm vụ thành các phần nhỏ hơn để chúng bớt choáng ngợp và dễ quản lý hơn.

7-Quản lý thời gian và ưu tiên

Thời gian là một trong những nguồn lực quý giá nhất của bạn, nhưng quản lý thời gian là một thách thức mà mọi người đều phải đối mặt. Ưu tiên các nhiệm vụ của bạn theo mức độ quan trọng và cấp bách, luôn ghi nhớ mục tiêu cuối cùng của bạn. Sử dụng các công cụ như lịch và danh sách việc cần làm có thể nâng cao đáng kể hiệu quả của bạn.

8-Đối phó với thất bại

Thất bại không phải là kết thúc mà là một phần của quá trình học hỏi. Hãy coi thất bại là cơ hội để học hỏi và phát triển. Phân tích những gì đã sai và sử dụng những hiểu biết đó để cải thiện vào lần tới.

9-Vai trò của chánh niệm trong việc tự hoàn thiện

Chánh niệm—một trạng thái tinh thần đạt được bằng cách tập trung vào khoảnh khắc hiện tại—là một công cụ mạnh mẽ để tự hoàn thiện. Nó khuyến khích nhận thức về suy nghĩ, cảm xúc và môi trường xung quanh, do đó thúc đẩy sự hiểu biết sâu sắc hơn về bản thân.

10-Lợi ích của chánh niệm

Chánh niệm có thể giảm căng thẳng, tăng cường điều hòa cảm xúc và cải thiện sự tập trung và minh mẫn, tất cả đều góp phần đáng kể vào quá trình tự hoàn thiện.

11-Thực hành chánh niệm

Kết hợp chánh niệm vào thói quen hàng ngày của bạn không nhất thiết phải phức tạp. Các hoạt động đơn giản như thở chánh niệm hoặc đi bộ có thể tạo nên điều kỳ diệu. Chìa khóa là bắt đầu từ những điều nhỏ và tăng dần thời gian bạn cam kết thực hiện.

12-Nuôi dưỡng tư duy tích cực

Tư duy của bạn là yếu tố quan trọng trong hành trình tự hoàn thiện bản thân. Tư duy tích cực sẽ thúc đẩy bạn tiến về phía trước, trong khi tư duy tiêu cực có thể kìm hãm bạn.

13-Nhận biết các kiểu suy nghĩ tiêu cực

Bắt đầu bằng cách xác định bất kỳ kiểu suy nghĩ tiêu cực nào mà bạn có thể có. Nhận thức này là bước đầu tiên để thay đổi những suy nghĩ này thành những lựa chọn tích cực hơn.

14-Khẳng định và hình dung

Khẳng định tích cực và các kỹ thuật hình dung có thể khơi dậy lại sự nhiệt tình và cam kết của bạn đối với các mục tiêu tự hoàn thiện bản thân. Hình dung kết quả mong muốn của bạn và khẳng định khả năng và điểm mạnh của bạn hàng ngày.

15-Mối quan hệ và sự tự hoàn thiện

Các mối quan hệ bạn duy trì ảnh hưởng đáng kể đến nỗ lực tự hoàn thiện của bạn. Các mối quan hệ tích cực có thể hỗ trợ và thúc đẩy, trong khi các mối quan hệ độc hại có thể gây bất lợi.

16-Xây dựng mạng lưới hỗ trợ

Hãy vây quanh mình những người khuyến khích bạn phát triển. Họ có thể là bạn bè, gia đình hoặc nhóm có cùng sở thích, những người truyền cảm hứng và giúp bạn có trách nhiệm.

17-Học hỏi từ người khác

Bạn có thể học được nhiều điều từ những người khác đã bắt đầu hành trình tự hoàn thiện tương tự. Việc lắng nghe câu chuyện và kinh nghiệm của họ có thể cung cấp những bài học và hiểu biết giá trị.

18-Đo lường tiến trình và ăn mừng thành công

Đo lường tiến trình của bạn là rất quan trọng để duy trì động lực trong suốt hành trình tự hoàn thiện của bạn. Nó mang lại cảm giác thành tựu và định hướng hữu hình.

19-Theo dõi sự phát triển của bạn

Sử dụng nhật ký hoặc các công cụ kỹ thuật số để theo dõi tiến trình của bạn. Ghi lại những chiến thắng của bạn, dù lớn hay nhỏ, và suy ngẫm về những chiến lược nào đang hiệu quả và những chiến lược nào cần điều chỉnh.

20-Kỷ niệm thành tích

Đừng quên ăn mừng thành công của bạn. Tự thưởng cho bản thân khi đạt được các cột mốc, dù nhỏ đến đâu, có thể giúp bạn duy trì động lực và củng cố các hành vi tích cực.

21-Hành trình liên tục tự hoàn thiện

Hành trình tự hoàn thiện không bao giờ thực sự trọn vẹn vì luôn có chỗ cho sự phát triển hơn nữa. Đó là trở thành phiên bản tốt nhất của chính bạn, từng bước một.

22-Duy trì cam kết

Sự nhất quán là điều quan trọng. Bắt đầu mạnh mẽ thì dễ, nhưng duy trì động lực đó đòi hỏi sự tận tụy. Hãy thường xuyên xem lại các mục tiêu của bạn và nhắc nhở bản thân về lý do bạn bắt đầu.

23-Tiến hóa hơn là hoàn hảo

Mục tiêu là tiến bộ, không phải hoàn hảo. Chấp nhận rằng một số ngày sẽ hiệu quả hơn những ngày khác và một phần của sự phát triển là học hỏi từ những điều không diễn ra theo kế hoạch.

Kết luận

Trong hành trình tìm kiếm sự hoàn thiện bản thân, tự hoàn thiện chính là đồng minh của bạn. Đầu tư vào bản thân sẽ mở đường cho một cuộc sống thỏa mãn và ý nghĩa hơn. Đối mặt với những thách thức bằng khả năng phục hồi, nuôi dưỡng tư duy tích cực và nuôi dưỡng các mối quan hệ có lợi đều là một phần của hành trình bổ ích này. Hãy nhớ rằng, tự hoàn thiện không phải là đích đến mà là hành trình liên tục hướng tới con người mà bạn mong muốn trở thành. Hãy tận hưởng từng bước trên chặng đường và coi mỗi khoảnh khắc phát triển là một mảnh ghép giá trị trong bức tranh hoàn thiện của bạn.

Bài viết đăng trên trang mạng Self help library

Bốn Hạng Người Học Đạo

 Hôm nay, tôi muốn chia sẻ một điều quan trọng, có thể xem như phần mở đầu cho một lớp học về Đạo. Có bốn hạng người khi học Đạo, mỗi hạng có cách tiếp cận và thực hành khác nhau.

Hạng thứ nhất: Học cho biết nhưng không thực hành

Đây là những người đến với giáo lý chỉ để nghe qua, như một hoạt động mang tính giải trí hay để mở rộng kiến thức. Họ có thể tham gia lớp học, ghi chép rất cẩn thận, nhưng khi rời khỏi lớp, cuộc sống của họ vẫn như cũ, không có gì thay đổi. Giống như những người đăng ký lớp yoga, khí công, hay nấu ăn—họ học nhưng không thực hành. Với những người này, giáo lý chỉ là một thứ để biết, không phải để sống.

Hạng thứ hai: Nhớ đến Đạo khi hữu sự

Những người này có học giáo lý, nhưng họ chỉ thực sự nhớ đến Đạo trong những lúc gặp khó khăn—khi có chuyện buồn, khi đi thăm bệnh, dự tang lễ, hay chứng kiến những bất ổn trong gia đình hoặc cuộc sống. Khi đó, họ mới dừng lại suy ngẫm về giáo lý. Có thể họ cũng hành thiền, nhưng chỉ trong những khoảnh khắc đặc biệt, rồi sau đó lại quên đi. Nói cách khác, họ không duy trì việc thực hành Đạo một cách thường xuyên mà chỉ “móc ra xài” khi cần.

Hạng thứ ba: Học và tu nhưng tự làm khổ mình và người khác

Đây là những người khi đã học Đạo thì dấn sâu vào thực hành một cách cực đoan. Họ tự tạo ra những khuôn khổ cứng nhắc, khắt khe đến mức làm khổ bản thân và cả những người xung quanh.

Giống như một số người ăn thực dưỡng một cách quá nghiêm ngặt—đi đâu cũng mang theo thức ăn riêng, không dám nêm muối, không dám dùng đường. Đến mức nếu có rơi xuống đất, con chó cũng không buồn ngửi! Nhìn họ, người ta không cảm thấy sự an lạc, mà chỉ thấy áp lực.

Trong tu tập cũng vậy, có những người quá chú trọng hình thức—giữ giới, ngồi thiền, ăn uống kiêng khem một cách cứng nhắc—đến mức khiến người xung quanh cảm thấy gò bó. Ví dụ, khi đang ở giữa một nhóm người vui vẻ trò chuyện, họ bất ngờ ngồi ngay đó, nhắm mắt, giữ lưng thẳng để thiền, làm những người khác cảm thấy ngột ngạt, khó xử.

Tu tập theo cách này không chỉ khiến bản thân họ căng thẳng, mà còn tạo áp lực cho những người xung quanh.

Hạng thứ tư: Học Đạo, sống với Đạo, và an lạc trong Đạo

Đây là hạng người quý nhất. Họ không chỉ học mà còn thực hành Đạo một cách tự nhiên, nhẹ nhàng, không gò bó bản thân, không tạo áp lực cho người khác. Họ sống với giáo lý, áp dụng vào cuộc sống hằng ngày, nhưng với tâm thái an lạc, thanh thản.

Sự tu tập của họ không chỉ mang lại lợi ích cho bản thân mà còn lan tỏa sự bình an đến những người xung quanh. Họ hiểu rằng Đạo không phải là một gánh nặng, mà là con đường đưa đến sự giải thoát và hạnh phúc.

Tóm lại:

Hạng thứ nhất: Học cho vui, không áp dụng, không thay đổi gì trong cuộc sống.

Hạng thứ hai: Chỉ nhớ đến Đạo khi gặp khó khăn.

Hạng thứ ba: Thực hành Đạo quá cứng nhắc, tự làm khổ mình và người khác.

Hạng thứ tư: Học và sống trong Đạo một cách tự nhiên, an lạc, mang lại lợi ích cho chính mình và người xung quanh.

Học Đạo không chỉ là thu nhận kiến thức mà quan trọng hơn là thực hành sao cho bản thân được giải thoát và cuộc sống trở nên an vui. Vậy, bạn đang ở hạng nào?

Pháp thoại sư Toại Khanh

Bài viết này được viết lại theo sự hiểu biết của tôi khi nghe sư Toại Khanh thuyết giảng. Trong trang web của sư cũng có bài viết này. Mời các bạn vào xem để tự mình hiểu như thế nào về học đạo

Thực Hành Thiền Định Để Thanh Lọc Tâm Trí: Hiểu Vì Sao Tâm Trí Luôn Lang Thang.

 

Trong thiền định và chánh niệm, chúng ta thường hướng đến việc nuôi dưỡng một trạng thái tâm trí "yên tĩnh". Điều này không có nghĩa là loại bỏ hoàn toàn suy nghĩ hoặc tạo ra sự im lặng tuyệt đối. Thay vào đó, nó là khả năng để tâm trí thoát khỏi những suy nghĩ không liên quan đến hiện tại, giúp chúng ta hiện diện trọn vẹn với cuộc sống đang diễn ra.

Chúng ta không cố gắng duy trì sự tĩnh lặng một cách liên tục, mà là rèn luyện để có thể đạt được trạng thái đó khi cần. Điều quan trọng là xây dựng sự quen thuộc với tâm trí yên tĩnh, thay vì để nó bị cuốn theo dòng suy nghĩ không kiểm soát.

Vì Sao Tâm Trí Luôn Lang Thang?

Khi bắt đầu thực hành thiền định hoặc chánh niệm, nhiều người nhận ra rằng tâm trí mình hoạt động liên tục, dường như không bao giờ ngừng nghỉ. Nó có thể:

-Mải mê suy nghĩ về quá khứ, hồi tưởng lại những ký ức, niềm vui, hoặc hối tiếc.

-Lo lắng về tương lai, lên kế hoạch, tưởng tượng những điều có thể xảy ra.

-Bận rộn với cảm xúc tiêu cực, như sợ hãi, oán giận, hoặc tiếc nuối.

-Mất tập trung bởi những tưởng tượng, tạo ra những kịch bản trong đầu không liên quan đến hiện tại.

Chúng ta có thể dễ dàng đánh giá trạng thái tâm trí lang thang này là một vấn đề, thậm chí cảm thấy thất vọng về bản thân khi không thể kiểm soát suy nghĩ. Tuy nhiên, đây không phải là dấu hiệu cho thấy chúng ta không giỏi thực hành. Trên thực tế, việc nhận ra tâm trí đang lang thang chính là bước đầu tiên của thiền định.

Chấp Nhận Và Làm Việc Với Tâm Trí Hiện Tại

Một sai lầm phổ biến là nghĩ rằng thực hành thiền định sẽ nhanh chóng mang lại sự tĩnh lặng. Khi không đạt được điều đó, chúng ta có thể dễ dàng nản lòng hoặc từ bỏ. Nhưng trên thực tế, ngay cả khi tâm trí đầy rẫy suy nghĩ, chúng ta vẫn có thể rèn luyện sự tĩnh lặng theo một cách khác:

Không phản ứng với suy nghĩ, quan sát chúng trôi qua mà không bị cuốn vào.

Không thêm vào những suy nghĩ không cần thiết, tránh khuếch đại lo âu hoặc dằn vặt bản thân.

Chấp nhận trạng thái tâm trí như nó vốn có, xem nó như một phần của trải nghiệm thay vì cố gắng thay đổi ngay lập tức.

Việc thực hành không phải là đạt đến một trạng thái không có suy nghĩ hoàn toàn, mà là học cách im lặng trước những suy nghĩ ấy. Khi chúng ta không phản ứng với chúng, tâm trí dần trở nên yên tĩnh một cách tự nhiên.

Năm Kiểu Tâm Trí Lang Thang

Dưới đây là năm dạng tâm trí lang thang thường gặp. Những phân loại này không phải là giáo lý Phật giáo truyền thống, mà chỉ là cách diễn giải giúp chúng ta hiểu rõ hơn về trạng thái tâm trí của mình:

1-Tâm trí ồn ào tự nhiên – Luôn có những dòng suy nghĩ liên tục, không có sự nghỉ ngơi rõ ràng.

2-Tâm trí bận tâm tiêu cực – Hay bị cuốn vào lo lắng, sợ hãi hoặc oán giận.

3-Tâm trí phấn khích – Hào hứng với những ý tưởng mới, nhưng khó tập trung vào hiện tại.

4-Tâm trí hay quên – Dễ mất tập trung, thường xuyên quên mục đích ban đầu của mình.

5-Tâm trí né tránh – Tạo ra những suy nghĩ hoặc tưởng tượng để trốn tránh thực tại.

Bạn có thể nhận thấy mình thuộc một hoặc nhiều loại trên. Tuy nhiên, điều quan trọng không phải là gán nhãn cho bản thân, mà là nhận thức được cách tâm trí của bạn hoạt động.

Thực Hành Sự Tĩnh Lặng Là Một Hành Trình

Chấp nhận và làm việc với tâm trí thực sự của bạn quan trọng hơn là cố gắng đạt đến một trạng thái lý tưởng mà bạn tưởng tượng. Hành trình này không phải là về việc loại bỏ mọi suy nghĩ, mà là về việc phát triển khả năng quan sát chúng một cách khách quan, với lòng từ bi và sự chấp nhận.  Có thể bạn sẽ phải buông bỏ một số ảo tưởng về việc giác ngộ trông như thế nào, nhưng đổi lại, bạn sẽ có được khả năng sống trọn vẹn với chính mình và với khoảnh khắc hiện tại.

Nghiên cứu Phật giáo (Sturdy Zen)

Trước khi bạn nói "Tôi đồng ý" Before you say "I do"

 3 thỏa thuận ngầm mà bạn có thể thực hiện khi cam kết kết hôn.

1-Làm cho hôn nhân thành công

2-Làm bài kiểm tra mức độ hài lòng trong mối quan hệ của tôi

3-Tìm một nhà trị liệu hôn nhân gần tôi

Những điểm chính trong bài viết này:

1-Ngay cả khi các cặp đôi nói về thu nhập và nợ nần của họ, cách họ nghĩ về tiền bạc vẫn có thể không được nói ra.

2-Chúng ta có thể mong đợi đối tác của mình đáp ứng mọi nhu cầu xã hội và tình cảm của mình, nhưng điều đó không bền vững.

3-Sức khỏe và tuổi già có vẻ xa vời khi chúng ta còn trẻ, nhưng những thỏa thuận ngầm mà chúng ta thực hiện về việc chăm sóc là rất quan trọng.

Cuốn sách Goin' to the Chapel: Dreams of Love, Realities of Marriage của Charlotte Mayerson xuất bản năm 1996 dựa trên các cuộc phỏng vấn với 100 phụ nữ về cách họ quyết định kết hôn với đối tác của mình và cuộc hôn nhân của họ như thế nào nhiều năm sau đó. Trong số nhiều thứ tôi đọc khi còn là nghiên cứu sinh tiến sĩ, việc Mayerson khám phá ra những "thỏa thuận" ngầm mà các cặp đôi thực hiện đã ám ảnh tôi theo thời gian. Những thỏa thuận này—những thỏa thuận ngầm về vai trò và kỳ vọng trong các mối quan hệ—thường quyết định hướng đi của cuộc sống của những người tham gia và hạnh phúc của họ với đối tác.

Ý tưởng về "thỏa thuận chúng ta thực hiện" đã trở lại với tôi gần đây khi tôi xem "Love Is Blind", một bộ phim truyền hình trên Netflix mà các cặp đôi cam kết nhanh chóng mà không hiểu rõ về nhau. Điều khiến tôi ấn tượng về ngày quyết định là trong khi tất cả họ đều tuyên bố yêu nhau, một số người đã chọn cách bỏ đi—không phải vì thiếu sự hấp dẫn hay kết nối, mà vì họ không hiểu rõ thỏa thuận mà họ đang thực hiện hoặc cảm thấy rằng họ không muốn thỏa thuận đó trước mặt họ.

Hầu hết chúng ta sẽ không thấy mình đưa ra quyết định vội vàng về hôn nhân tại lễ đường, nhưng hầu hết chúng ta sẽ đưa ra những thỏa thuận ngầm khi xây dựng cuộc sống với đối tác của mình. Ngoài danh sách các câu hỏi mà các học giả, nhà trị liệu và nhà giáo dục về mối quan hệ khuyến khích các cặp đôi hỏi nhau, thì những cuộc trò chuyện về các giả định và kỳ vọng cơ bản của chúng ta cũng quan trọng không kém. Dưới đây là ba thỏa thuận mà bạn có thể không biết mình đang thực hiện khi cam kết kết hôn hoặc bất kỳ sự kết hợp trọn đời nào.

1. Mối quan hệ của mỗi người với tiền bạc là gì và điều đó sẽ diễn ra như thế nào khi tài chính được chia sẻ?

Các cặp đôi tận tâm thường có những cuộc trò chuyện về thu nhập và nợ nần của họ để chuẩn bị cho việc cam kết với nhau, nhưng cách họ nghĩ về tiền bạc có thể vẫn không được nói ra. Một trong hai người có thể tránh thảo luận về chi tiêu hàng ngày hoặc các kế hoạch dài hạn, để người kia tự giải quyết các quyết định tài chính quan trọng. Nếu đối tác của bạn là một doanh nhân trong thâm tâm, bạn có thể đồng ý vượt qua những thăng trầm về tài chính hoặc chịu rủi ro tài chính đáng kể. Nếu bạn kết hôn với một giáo viên tận tụy không muốn thăng tiến lên quản lý, thu nhập của họ có thể bị giới hạn mặc dù công việc của họ rất quan trọng. Điều quan trọng là các cặp đôi phải rõ ràng về kỳ vọng tài chính của mình và lập kế hoạch thảo luận về tiền bạc, đặc biệt là khi họ có kế hoạch chia sẻ tài chính.

2. Bạn sẽ nhận được gì từ nhau và bạn sẽ cần nhận được gì từ người khác?

Lần đầu tiên trong lịch sử, nhiều cặp đôi mong đợi đối tác của mình là bạn thân, người yêu và đồng đội trong mọi việc—đây là một nhiệm vụ quá sức đối với một người. Trong một bài báo mà tôi đang viết cùng đồng nghiệp Kale Monk, chúng tôi đã phân tích một diễn đàn Reddit nơi mọi người tranh luận về việc hủy đám cưới của họ. Một số người chia sẻ rằng đối tác của họ mong đợi họ không bao giờ xa nhau sau khi kết hôn. Mặc dù thật tuyệt khi họ đã rõ ràng về những kỳ vọng đó, nhưng sẽ tốt hơn nếu nhận ra những gì đối tác của bạn có thể cung cấp—và tìm kiếm sự hỗ trợ ở nơi khác cho những gì họ không thể. Ví dụ, đối tác của bạn có thể là người biết lắng nghe tuyệt vời, nhưng bạn có thể cần đến chuyên gia trị liệu cho những vấn đề sâu sắc hơn. Và hãy đối mặt với sự thật—đối tác của bạn có thể không phải là người bạn mua sắm lý tưởng của bạn và bạn có thể không phải là người bạn đồng hành cắm trại tuyệt vời. Hãy hỏi tôi làm sao tôi biết được. Việc nói to những gì bạn có thể mong đợi hợp lý từ nhau sẽ giúp bạn mở rộng mạng lưới xã hội của mình để đáp ứng những nhu cầu thay đổi của bạn trong suốt cuộc đời.

3. Bạn tiếp cận sức khỏe và tuổi già như thế nào?

Trong nghiên cứu về cuộc sống hẹn hò của người lớn tuổi, Lauren Harris phát hiện ra rằng những người trên 60 tuổi rất rõ ràng về những thỏa thuận mà họ sẵn sàng thực hiện—hoặc không sẵn sàng thực hiện—đặc biệt là xung quanh việc chăm sóc. Nhiều phụ nữ đã từng chăm sóc bạn đời khi sức khỏe suy yếu, đơn giản là không muốn làm điều đó nữa. Điều này đặt ra những câu hỏi quan trọng cho các cặp đôi ở mọi lứa tuổi: Bạn mong đợi gì ở bạn đời của mình khi những thách thức về sức khỏe nảy sinh? Cả hai bạn có ưu tiên lối sống lành mạnh để cải thiện cơ hội sống lâu khỏe mạnh không? Bạn muốn xử lý việc chăm sóc như thế nào nếu bệnh tật hoặc tuổi tác đòi hỏi nhiều sự hỗ trợ hơn? Những điều này có vẻ xa vời đối với các cặp đôi trẻ đang yêu, nhưng chúng là những cuộc trò chuyện quan trọng đối với những người đang lên kế hoạch cho một cam kết trọn đời. Việc mở ra một cuộc trò chuyện thẳng thắn về việc chăm sóc cũng mở đường cho việc thảo luận về những gì mỗi đối tác mong đợi nếu cha mẹ hoặc những người thân yêu khác của họ cần được chăm sóc hoặc hỗ trợ khi họ già đi. Bạn cũng muốn biết thỏa thuận ở đó là gì.

Những điểm chính

Tất cả chúng ta đều dễ đưa ra giả định về cuộc sống sẽ như thế nào khi chúng ta sống chung, kết hôn hoặc cùng nuôi dạy con cái. Tuy nhiên, những giả định đó thường dựa trên các vai trò giới tính lỗi thời hoặc các chuẩn mực xã hội cứng nhắc có thể không phù hợp với mong muốn hoặc nguyện vọng sâu sắc nhất của chúng ta. Để tạo ra một con đường thoát khỏi những chuẩn mực đó, chúng ta cần minh bạch về những gì chúng ta muốn và những gì chúng ta nghĩ rằng mình đang đăng ký để chúng ta có thể cam kết trên cùng một trang với đối tác của mình hoặc lật trang và tìm kiếm một người như vậy.

Tác giả Tyler Jamison Tiến sĩ

Đăng ngày 21 tháng 1 năm 2025 | Đánh giá bởi Michelle Quirk

Tài liệu tham khảo

Harris, L. E. (2023).

Là người có kinh nghiệm trên thị trường hẹn hò: Vai trò của trách nhiệm chăm sóc gia đình.  Thường viết bài trên tạp chí Hôn nhân và Gia đình. 

Ca khúc "Chiếc lá thu phai " dưói ánh nhìn đạo Phật

Cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn viết nhạc như thể không hề dụng công, nhưng chính sự mộc mạc ấy lại tạo nên nét độc đáo trong các ca khúc của ông. Lời ca giản dị, không trau chuốt, nhưng luôn phảng phất triết lý Phật giáo, mang đến cho người nghe cảm giác sâu lắng và chiêm nghiệm. Có lẽ vì thế mà tôi đặc biệt yêu thích nhạc của ông.

Trong Chiếc lá thu phai, Trịnh Công Sơn cho thấy sự tài hoa trong cách dùng từ. Chỉ với đôi ba câu hát đơn sơ, ông khắc họa một nỗi bâng khuâng, một thoáng giật mình trước sự trôi chảy của thời gian. Những câu chữ tưởng chừng rời rạc nhưng lại hòa quyện để tạo nên một tâm trạng bàng hoàng khi nhận ra "mười năm tắm gội" đã trôi qua quá nhanh, và khi ngoảnh lại, chiếc lá thu đã phai màu.

Hãy cùng tôi phân tích ca khúc này để khám phá nội tâm sâu sắc của người nhạc sĩ tài hoa, người đã để lại cho đời những giai điệu thấm đẫm suy tư.

Về đây đứng ngồi

đường xa quá ngại

để lòng theo chút nắng bên ngoài

Mùa xuân quá vội

Mười năm tắm gội

Giật mình ôi chiếc lá thu phai

Người đâu mất người

đời tôi ngốc dại

Tự làm khô héo tôi đây

Chiều hôm thức dậy

Ngồi ôm tóc dài

Chập chờn lau trắng trong tay

Về thu xếp lại

Ngày trong nếp ngày

Vội vàng thêm những lúc yêu người

Cuồng phong cánh mỏi

Về bên núi đợi

Ngậm ngùi ôi đá cũng thương thay

Nằm nghe giữa trời

Giòn vang tiếng cười

điệu kèn ai buốt trong tôi

Mùi hương phấn người

Một hôm nhớ lại

Hẹn ngày sau sẽ mua vui.

Bài hát Chiếc lá thu phai của Trịnh Công Sơn mang nhiều tầng ý nghĩa, và nếu nhìn theo giáo lý Đạo Phật, ta có thể thấy sự chiêm nghiệm sâu sắc về vô thường, khổ, và sự buông bỏ.

1. Vô Thường (Anicca) – Sự thay đổi không ngừng của đời sống

Điều này được thể hiện qua các câu tử như :

“Mùa xuân quá vội / Mười năm tắm gội / Giật mình ôi chiếc lá thu phai”

Cuộc đời trôi nhanh như một mùa xuân thoáng qua, tuổi trẻ cũng nhanh chóng mất đi, chỉ còn lại sự phai úa của thời gian. Đây chính là sự vô thường – một quy luật không thể tránh khỏi trong giáo lý nhà Phật.

“Cuồng phong cánh mỏi / Về bên núi đợi / Ngậm ngùi ôi đá cũng thương thay”

Hình ảnh cánh chim mỏi mệt trong cuồng phong cũng giống như kiếp người rong ruổi, cuối cùng rồi cũng phải tìm về nơi nghỉ ngơi. “Núi đợi” có thể hiểu là sự trở về với chính mình, với sự tĩnh lặng sau bao biến động.

2. Khổ (Dukkha) – Nỗi đau từ sự dính mắc vào tình cảm, danh vọng

“Người đâu mất người / đời tôi ngốc dại / Tự làm khô héo tôi đây”

Trong Đạo Phật, đau khổ không đến từ ngoại cảnh mà từ chính sự dính mắc vào những gì không thể giữ mãi. Khi yêu thương hay kỳ vọng vào điều gì đó mà không đạt được, ta tự làm khổ chính mình.

“Mùi hương phấn người / Một hôm nhớ lại / Hẹn ngày sau sẽ mua vui”

Dù biết những kỷ niệm của quá khứ là hư ảo, ta vẫn cố bám víu, mong rằng ngày sau sẽ tìm thấy niềm vui. Đây chính là vòng luẩn quẩn của ái dục – một trong những nguyên nhân của khổ đau theo Phật giáo.

3. Buông Bỏ (Letting Go) – Sự thức tỉnh và giải thoát

“Về thu xếp lại / Ngày trong nếp ngày / Vội vàng thêm những lúc yêu người”

Khi chúng ta nhận ra sự vô thường, ta có thể chọn cách sống ý nghĩa hơn – biết trân trọng những khoảnh khắc hiện tại, biết yêu thương mà không dính mắc.

“Nằm nghe giữa trời / Giòn vang tiếng cười / điệu kèn ai buốt trong tôi”

Dù trong lòng còn những nỗi đau, ta vẫn có thể nghe thấy tiếng cười vang trong cuộc đời. Đây là sự thức tỉnh, nhận ra rằng cuộc đời vẫn tiếp diễn, và ta có thể chọn cách sống với nó thay vì bị nó nhấn chìm.

Chiếc lá thu phai là một bài hát thấm đẫm triết lý Phật giáo, khắc họa rõ nét quy luật vô thường, sự đau khổ do dính mắc, nhưng cũng mở ra con đường tỉnh thức và buông bỏ. Cuộc đời như chiếc lá mùa thu, rồi cũng sẽ rơi rụng. Kiếp nhân sinh không chờ ai,nhưng điều quan trọng không phải là níu giữ quá khứ mà là biết trân trọng những khoảnh khắc hiện tại, sống an nhiên trước mọi đổi thay, cho dù đến một này mọi chuyện đều như chiếc lá mùa thu thì lòng mình vẫn an nhiên tự tại "hẹn ngày sau sẽ mua vui".

Hảy cùng tôi thưởng thức ca khúc này qua giọng hát của Đức Tuấn

ĐỨC TUẤN - CHIẾC LÁ THU PHAI (TRỊNH CÔNG SƠN) - BẢN THU 2005

Hiểu về Cái Tôi

 

Cái tôi (bản ngã) là sự bám chấp vô thức vào hình ảnh mà ta tự tạo ra về bản thân, hình ảnh này được hình thành từ những điều cha mẹ dạy dỗ, xã hội ảnh hưởng và khắc sâu vào tâm trí ta từ khi còn nhỏ. Toàn bộ suy nghĩ, cảm xúc và hành động của ta đều bắt nguồn từ hình ảnh đó. Khi ta đồng nhất sự tồn tại của mình với cái tôi này, bất kỳ sự thay đổi nào cũng trở thành mối đe dọa, khiến ta phản ứng bằng cách bảo vệ nó một cách quyết liệt. Ta mong muốn thế giới xung quanh thay đổi theo ý mình thay vì điều chỉnh bản thân để hòa hợp với thực tại.

Cái tôi xuất hiện mỗi khi ta tự trói buộc mình vào một mô thức suy nghĩ hay một hệ thống tư tưởng nhất định. Thường thì ta không nhận ra mình đang bị chi phối cho đến khi cảm xúc bùng lên—có thể là tức giận, kiểm soát, áp đặt, buồn bã, lo âu, hoặc thậm chí là hạnh phúc. Mỗi khi ta cảm thấy mình hoàn toàn “có lý” và cho rằng người khác phải thay đổi theo mình, đó chính là lúc cái tôi đang chi phối. Khi đó, ta áp đặt lên thực tại những giả định, định kiến và mong muốn cá nhân. Nếu hoàn cảnh hoặc con người xung quanh không đáp ứng mong đợi, ta phản ứng để giành lại quyền kiểm soát. Chính vì vậy, khi sống theo cái tôi, ta không thể nhìn nhận người khác bằng bản chất thật của họ, mà chỉ qua lăng kính của những kỳ vọng và quan niệm cá nhân.

Mọi thứ liên quan đến cái tôi thực chất chỉ là lớp mặt nạ che giấu nỗi sợ hãi sâu thẳm bên trong ta. Nỗi sợ lớn nhất chính là buông bỏ và đối diện với bản chất bí ẩn của sự sống. Khi sống theo cái tôi giả tạo, ta không thể chạm đến cốt lõi tâm hồn của con cái mình. Kết quả là chúng lớn lên xa rời bản chất thật của chính mình, mất đi sự kết nối với thế giới xung quanh. Bản chất trong sáng và thuần khiết của trẻ em bị che lấp bởi những nỗi sợ do cái tôi của cha mẹ áp đặt.

Vậy nên, để con cái có thể trưởng thành đúng với con người thật của mình, cha mẹ cần học cách buông bỏ cái tôi. Khi quan sát quá trình trưởng thành của con một cách tự nhiên, ta có thể nhận ra rằng con chính là những người thầy của mình. Sống tỉnh thức có nghĩa là không xem con như một tờ giấy trắng để ta tự do vẽ lên những kỳ vọng, mà là những người bạn đồng hành, giúp ta thay đổi giống như cách ta đang giúp con thay đổi. Điều quan trọng là ta có sẵn sàng từ bỏ suy nghĩ rằng mình “biết tất cả”, có dám bước xuống khỏi vị trí quyền lực để học hỏi từ những tâm hồn nhỏ bé nhưng vô tư, tỉnh thức nhất hay không.

Sống với bản chất thật của mình là một hành trình chuyển hóa liên tục, là sự nhận thức rằng ta luôn trong dòng chảy của sự phát triển và hoàn thiện. Khi buông bỏ cái tôi, ta có thể lắng nghe tiếng nói sâu thẳm và tĩnh lặng bên trong, vượt qua những ồn ào của cuộc sống. Bản thể chân thật không cần đến sự xác nhận từ bên ngoài mà chỉ cần sự hòa hợp giữa tâm trí, cơ thể và hiện tại.

Khi sống đúng với bản chất của mình, ta vẫn có thể duy trì những mối quan hệ, tài sản hay tiện nghi vật chất, nhưng chúng không còn là thứ định nghĩa ta. Nếu ta lệ thuộc vào những điều đó để tìm kiếm hạnh phúc, ta chỉ đang nuôi dưỡng cái tôi. Ngược lại, nếu ta sử dụng chúng để phục vụ và mang lại giá trị cho người khác, chúng trở thành phương tiện giúp ta tiến gần hơn với bản thể chân thật của mình.

Mặc dù cách thể hiện cái tôi ở mỗi người có thể khác nhau, nhưng chúng đều có những khuôn mẫu chung. Hiểu rõ cách cái tôi hoạt động là bước đầu tiên để ta nhận ra và vượt qua sự chi phối của nó, mở ra con đường sống tự do và tỉnh thức hơn.

Tại Sao Chúng Ta Không Chỉ Sống Cho Riêng Mình?

 

"Sống cho mình" đã trở thành một khẩu hiệu phổ biến của giới trẻ ngày nay. Tuy nhiên, xét về bản chất, đây có thể là một quan điểm mang tính cá nhân chủ nghĩa, thậm chí ích kỷ. Trước đây, việc "sống cho riêng mình" gần như là điều không thể, vì xã hội và gia đình luôn đặt ra những trách nhiệm và bổn phận nhất định.

Chẳng hạn, trong một gia đình đông con và hoàn cảnh tài chính khó khăn, cha mẹ thường là người quyết định ai có thể tiếp tục đi học và ai phải ở nhà lao động để phụ giúp kinh tế. Ngay cả trong hôn nhân, các thế hệ trước chịu ảnh hưởng sâu sắc từ sự sắp đặt của gia đình và các quy tắc truyền thống. Điều này đặt ra một câu hỏi: Liệu chúng ta thực sự có thể sống theo ý mình, hay chỉ đang sống vì người khác?

Sống Cho Mình Hay Cho Người Khác?

Sống theo sự áp đặt của người khác có thể khiến một cá nhân cảm thấy mất đi sự tự do và ý nghĩa của cuộc sống. Tuy nhiên, xu hướng sống hoàn toàn theo ý mình trong xã hội hiện đại cũng dẫn đến nhiều hệ lụy. Ngày nay, nhiều cuộc hôn nhân đổ vỡ vì mỗi người chỉ muốn sống cho bản thân, thay vì cùng nhau vượt qua thử thách vì gia đình hay con cái. Nhiều bạn trẻ sẵn sàng rời bỏ gia đình khi không được chấp thuận chuyện tình cảm, dẫn đến tình trạng ngày càng nhiều bà mẹ đơn thân và trẻ em thiếu đi sự giáo dục đầy đủ từ cha mẹ. Những điều này có thể gây ảnh hưởng lớn đến tâm lý và sự phát triển của thế hệ tương lai.

Vậy chúng ta nên sống cho riêng mình hay sống vì người khác? Có lẽ không có câu trả lời tuyệt đối cho vấn đề này. Nếu chỉ đi theo con đường mà người khác vạch sẵn, liệu chúng ta có thực sự hạnh phúc? Nhưng nếu chỉ sống theo ý thích cá nhân mà không quan tâm đến ai khác, xã hội sẽ trở nên như thế nào?

Con Đường Trung Đạo

Theo quan điểm của đạo Phật, lý tưởng nhất là đi theo con đường trung đạo—không quá đề cao chủ nghĩa cá nhân nhưng cũng không để bản thân bị cuốn theo sự áp đặt của xã hội. Điều quan trọng là chúng ta hiểu rõ ý nghĩa của cuộc sống, biết cách lựa chọn và hành động sao cho không gây hại cho bản thân cũng như người khác.

Tóm lại, mỗi người đều có quyền mưu cầu hạnh phúc và sống tự do, nhưng sự tự do đó không nên tách rời khỏi trách nhiệm với gia đình và cộng đồng. Một xã hội tiến bộ là nơi mà con người vừa có thể sống cho mình, vừa biết quan tâm và sẻ chia với những người xung quanh.

Năm loại người trong Phật giáo

 Theo quan điểm Phật giáo, tất cả chúng sinh trong cuộc sống có thể được phân thành năm loại người, dựa trên phạm vi tình thương và lòng từ bi mà họ có thể dành cho người khác.

1. Những người chỉ nghĩ đến bản thân (Tự ngã – Ātman)

Đây là những cá nhân chỉ tập trung vào nhu cầu và lợi ích cá nhân, không quan tâm đến người khác. Họ hành động chỉ vì bản thân mà không có sự đồng cảm hay nghĩ đến hậu quả đối với xã hội.

Ví dụ: Một con rắn chỉ săn mồi để sinh tồn, không quan tâm đến bất kỳ sinh vật nào khác. Đây là biểu hiện của sự ích kỷ (Attavāda).

2. Những người quan tâm đến gia đình và nhóm thân cận (Upakāra-Puggala)

Những người này thể hiện tình yêu thương và sự quan tâm đến những người thân thiết như gia đình, bạn bè thân thiết, hoặc nhóm xã hội của họ. Tuy nhiên, sự quan tâm của họ chỉ giới hạn trong phạm vi những người có ảnh hưởng trực tiếp đến họ.

Ví dụ: Một người cha/mẹ sẵn sàng làm mọi thứ vì con cái mình nhưng không quan tâm đến những đứa trẻ bất hạnh khác.

3. Những người có khả năng yêu thương người lạ (Từ bi với tất cả chúng sinh – Karunā Chitta)

Những người này mở rộng lòng từ bi đến cả những người không quen biết, thể hiện sự quan tâm đến nhân loại nói chung.

Ví dụ: Họ có thể cảm động trước cảnh một người khuyết tật cần giúp đỡ, quyên góp cho trại trẻ mồ côi hoặc viện dưỡng lão mà không cần quen biết hay có lợi ích cá nhân nào.

4. Những người có thể yêu thương bạn bè của kẻ thù (Lòng từ bi vô tư – Maitrī Karunā)

Những người này không chỉ có lòng từ bi với người lạ mà còn không để lòng thù hận ảnh hưởng đến tình cảm của họ đối với những người có liên quan đến kẻ thù của họ.

Ví dụ: Họ có thể ghét một người nhưng không mở rộng sự thù ghét đó đến gia đình hoặc bạn bè của người ấy. Điều này cho thấy sự vượt qua cảm xúc tiêu cực và định kiến.

5. Những người có thể yêu thương kẻ thù (Lòng từ bi vô biên – Maitrī Karunā Upekṣā)

Đây là cấp độ cao nhất của lòng từ bi. Những người này có thể yêu thương và tha thứ cho cả những người đã làm tổn thương họ. Điều này đòi hỏi một trái tim rộng lớn, khả năng buông bỏ lòng thù hận và đạt được sự giác ngộ cao hơn.

Ví dụ: Đức Phật, sau khi giác ngộ, không giữ lòng hận thù với ai, ngay cả với những người từng gây hại cho Ngài. Đây là biểu hiện tối thượng của lòng từ bi (Mahākarunā).

Hiểu về sự gắn bó và nỗi ám ảnh cá nhân (Saṅkhāra)

Một số người có thể bị tổn thương tâm lý sâu sắc, dẫn đến những hành vi và suy nghĩ cực đoan, do sự gắn bó quá mức vào ký ức đau thương.

Ví dụ: Một người từng chứng kiến mẹ mình bị cha bạo hành có thể ám ảnh với những hình ảnh liên quan đến sự kiện đó, như một đôi giày đỏ mà cha họ từng mang. Nếu không được chữa lành, sự gắn bó này có thể dẫn đến hành vi tiêu cực.

Bài học mà chúng ta học được là lòng thù hận, định kiến và cảm xúc tiêu cực có thể lan truyền như một phản ứng dây chuyền. Để đạt được sự tự do nội tâm (Vimutti) và tình thương vô điều kiện, chúng ta cần thực hành lòng từ bi (Karunā) và chánh niệm (Sati).

Vây có bao giờ bạn tự hỏi :

Bạn thuộc nhóm nào trong năm loại người trên?

Bạn có thể làm gì để nâng cao tâm từ bi của mình?

Hành trình chuyển hóa từ những phạm trù thấp hơn lên cao hơn là con đường cá nhân mỗi người phải tự bước đi. Đây cũng chính là con đường hướng đến giác ngộ và một thế giới tốt đẹp hơn.

Chú Thích:

Bài giảng này được viết lại qua lời giảng của sư Toại Khanh. Các bạn có thể lên youtube hay vào trang web của sư để học hỏi thêm. Có thể bạn sẽ hiểu ý của sư theo cắch khác và tôi không cũng mong là mình đang hiểu đúng ý nghĩa mà sư muốn truyền tải  

Quy Luật Nhân Quả Ảnh Hưởng Trực Tiếp Đến Cuộc Đời

Nhân quả không phải là điều xa vời mà chính là quy luật vận hành trong cuộc sống. Những gì chúng ta gieo hôm nay sẽ ảnh hưởng trực tiếp đến tương lai. Dưới đây là 12 quy luật nhân quả có tác động rõ rệt đến cuộc đời mỗi người:

1-Người sẵn lòng cho đi, phúc báo ngày càng nhiều

Lòng tốt cao quý nhất chính là sự cho đi mà không mong cầu nhận lại.

2-Người biết cảm ơn, cuộc sống ngày càng thuận lợi

Lòng biết ơn giúp ta trân trọng những điều tốt đẹp, thu hút nhiều may mắn hơn.

3-Người hay giúp đỡ người khác, quý nhân sẽ đến

Cho đi sự giúp đỡ chân thành, bạn sẽ nhận lại sự hỗ trợ khi cần thiết.

4-Người hay phàn nàn, phiền não càng chồng chất

Than vãn không giải quyết vấn đề, chỉ khiến tâm trí thêm nặng nề.

5- biết đủ, hạnh phúc sẽ đong đầy

Hạnh phúc không nằm ở những gì ta có, mà ở thái độ trân trọng những gì đang có.

6-Người trốn tránh thất bại, sẽ càng gặp nhiều thất bại hơn

Không dám đối mặt với thử thách cũng là tự từ bỏ cơ hội thành công.

7-Người biết chia sẻ, tình bạn ngày càng bền chặt

Chia sẻ không chỉ là cho đi mà còn là cách kết nối tâm hồn.

8-Người dễ nóng giận, bệnh tật sẽ tìm đến

Sự tức giận giống như liều thuốc độc, tổn hại cả tinh thần lẫn thể chất.

9-Người thích chiếm lợi, cuộc đời sẽ càng nghèo khó

Chỉ muốn hưởng lợi mà không sẵn sàng cho đi, cuối cùng chỉ nhận lại sự thiếu thốn.

10-Người hay dùng tiền tài giúp đỡ người khác, phú quý sẽ đến

Sự hào phóng tạo ra dòng chảy của sự thịnh vượng.

11-Người chỉ muốn hưởng phúc, cuối cùng lại chịu nhiều đau khổ

Hưởng thụ mà không biết nỗ lực, phúc báo rồi cũng cạn dần.

12-Người chăm chỉ học tập, trí tuệ ngày càng rộng mở

Học hỏi không ngừng là chìa khóa dẫn đến trí tuệ và thành công.

Những điều cần tránh để không tạo nghiệp xấu

Nhân quả báo ứng là quy luật tự nhiên. Nếu không muốn đi vào ngõ cụt, hãy tránh những điều sau:

Mê muội: Nếu đắm chìm quá sâu, sẽ khó có ngày tỉnh ngộ.

Lời nói: Đừng nói quá tận, hãy giữ lại đường lui cho bản thân và người khác.

Hành động: Đừng làm điều gì quá tuyệt đối, bởi mọi thứ đều có thể thay đổi.

Tình cảm: Đừng để tình cảm cuốn đi quá sâu, vì nó có thể làm mất đi lý trí.

Lợi ích: Đừng quá coi trọng lợi lộc, vì khi đặt nặng quá, ta dễ đánh mất sự sáng suốt.

Giả tạo: Đừng sống giả dối, vì đến một lúc nào đó, bạn sẽ không thể chân thành với chính mình.

Hiểu rõ nhân quả, sống thuận theo đạo lý, con người sẽ có được một cuộc đời thanh thản, tự do, và an nhiên.!

Ăn chay thời đại mới: Lợi ích và ý nghĩa sâu sắc

 Sự lựa chọn ăn chay qua các thời kỳ

Từ xưa đến nay, nhiều người nổi tiếng trên thế giới đã chọn ăn chay. Động lực đằng sau quyết định này rất đa dạng: một số người ăn chay vì lý do tôn giáo, số khác vì sức khỏe, và giới trẻ ngày nay thường lựa chọn ăn chay để bảo vệ môi trường.

Ăn chay trong đạo Phật: Nuôi dưỡng lòng từ bi và trí tuệ

Trong đạo Phật, ăn chay không chỉ đơn thuần là một chế độ ăn uống mà còn là phương pháp thực dưỡng giúp khai mở trí tuệ. Mục đích chính của việc ăn chay là nuôi dưỡng lòng từ bi và tinh thần bình đẳng. Tất cả chúng sinh đều có sự sống và trong vòng luân hồi vô tận, có thể đã từng là anh em, cha mẹ của nhau. Do đó, việc tránh ăn thịt đồng loại là biểu hiện của lòng từ bi và sự tôn trọng sự sống.

Thực trạng tiêu thụ thịt và hệ quả đạo đức

Tại các nước phát triển như Hoa Kỳ, hàng năm có hàng trăm triệu súc vật và gia cầm bị giết để cung cấp thịt cho con người. Ngài Tịnh Không từng nhắc nhở rằng, khi thưởng thức những món ăn từ thịt, chúng ta nên liên tưởng đến nỗi đau đớn và sợ hãi mà các con vật phải chịu đựng khi bị đưa vào lò sát sinh. Thực tế tại các lò mổ, cảnh tượng ghê rợn với mùi tử khí và tiếng kêu la của các con vật có thể khiến bất kỳ ai có lòng từ tâm cảm thấy đau lòng.

Ăn chay và sự hiền hòa trong tính cách

Khi bắt đầu con đường tu tập theo đạo Phật, tôi nhận ra rằng việc ăn chay là bước đầu tiên và dễ thực hiện nhất. Quan sát thế giới động vật, chúng ta thấy rằng những loài ăn cỏ thường hiền lành hơn so với loài ăn thịt. Do đó, nếu con người thay đổi chế độ ăn uống, chuyển sang ăn chay, có thể sẽ góp phần làm cho thế giới trở nên tốt đẹp hơn, bởi người ăn chay thường có xu hướng hiền hòa hơn.

Quan điểm của Adam Smith về ăn chay

Nhà kinh tế học Adam Smith, trong cuốn sách "The Wealth of Nations" xuất bản năm 1776, đã khuyến khích mọi người nên ăn chay và nêu rõ những lợi ích kèm theo. Ông khẳng định rằng việc ăn thịt không cần thiết cho dinh dưỡng của con người, và các loại rau củ quả có thể cung cấp nguồn dinh dưỡng lành mạnh.

Cấu trúc răng và chế độ ăn uống của con người

Có quan điểm cho rằng cấu trúc răng của con người giống với các loài động vật ăn cỏ, do đó không có lý do gì mà chúng ta phải ăn thịt. Nhiều nghiên cứu và sách báo hiện nay cũng khuyến khích việc ăn chay hoặc giảm tiêu thụ thịt để sống khỏe mạnh hơn. Việc tiêu thụ ít các chất đạm khó tiêu như thịt cá có thể giúp cơ thể con người khỏe mạnh và kéo dài tuổi thọ.

Kết luận

Ăn chay không chỉ mang lại lợi ích về sức khỏe mà còn có ý nghĩa sâu sắc về mặt đạo đức và tinh thần. Nó giúp chúng ta nuôi dưỡng lòng từ bi, tôn trọng sự sống và góp phần bảo vệ môi trường. Chuyển sang chế độ ăn chay có thể là một bước quan trọng để hướng tới một cuộc sống lành mạnh và một thế giới tốt đẹp hơn. 

Bạn hảy thử thực hành ăn chay một vài ngày đi nhé 

Trung Quán Luận: Tư tưởng Tính Không và ảnh hưởng đến Phật giáo Đại thừa

 Trung Quán Luận (中論), thường gọi tắt là Trung Luận, là một bộ luận xuất sắc của Bồ Tát Long Thọ (Nagarjuna), một triết gia Phật giáo sống vào khoảng thế kỷ II–III tại miền Nam Ấn Độ. Bộ luận này kế thừa và phát triển tư tưởng Tính Không từ kinh Bát Nhã, khẳng định rằng mọi sự vật, hiện tượng đều do duyên sinh, vốn không có tự tính cố định. Khi không chấp trước vào bất kỳ quan niệm nào, con người sẽ tránh được sai lầm và đạt đến con đường giải thoát.

Với tư tưởng Tính Không, Trung Quán Luận đã có ảnh hưởng sâu rộng đến sự phát triển của Phật giáo Đại thừa tại Trung Quốc, Nhật Bản và Việt Nam.

Long Thọ và sự phát triển tư tưởng Tính Không

Luận về Trung Quán Luận không thể không nhắc đến Long Thọ, người đã sáng tác bộ luận này trong bối cảnh xã hội Ấn Độ đang có nhiều biến động về kinh tế, chính trị và tư tưởng. Ông đã xây dựng Trung Quán Luận dựa trên biện chứng pháp phủ định "Bát Bất", đồng thời phát triển triết lý Tính Không như một nền tảng bản thể luận và nhận thức luận quan trọng của Đại thừa.

Mặc dù tư tưởng này đã xuất hiện từ thời Đức Phật, nhưng chính Long Thọ đã hệ thống hóa và đưa nó trở thành một xu hướng quan trọng trong Đại thừa Phật giáo, đặc biệt là ở miền Nam Ấn Độ, nơi chịu ảnh hưởng từ Đại Chúng Bộ. Tư tưởng Bát Nhã và Tính Không trở thành nền tảng giúp người tu tập phá bỏ chấp trước, đạt đến tuệ giác và giải thoát.

Vai trò của Long Thọ trong tư tưởng Đại thừa

Bồ Tát Mã Minh là người khởi xướng thuật ngữ "Đại thừa", nhưng chính Long Thọ đã có công hệ thống, luận giải và chú thích lại các kinh điển Phật giáo trên tinh thần Đại thừa. Với trí tuệ sắc bén và khả năng biện luận xuất sắc, Long Thọ được xem là một trong những triết gia quan trọng nhất trong lịch sử phát triển tư tưởng Phật giáo Đại thừa.

Trung Quán Luận và sự phát triển Phật giáo Đại thừa

Trung Quán Luận là một bộ luận có ảnh hưởng lớn đến Phật giáo Đại thừa, đặc biệt trong việc lý giải khái niệm Tính Không. Quan điểm của Long Thọ về Tính Không không chỉ phủ nhận quan niệm về các pháp giả hữu trong Tiểu thừa, mà còn đưa ra một cách tiếp cận biện chứng:

Mọi pháp đều vô thường, vô ngã, tức không có thực thể cố định.

"Có" và "Không" chỉ là phương tiện giúp con người hiểu bản chất của sự vật, không phải là chân lý tuyệt đối.

Lý luận của Trung Quán Luận giúp hoàn thiện tư tưởng Đại thừa cả về nội dung lẫn hình thức, đồng thời khiến nhiều trường phái triết học khác ở Ấn Độ phải kiêng dè.

Trung Quán Luận và Thiền tông

Dù Trung Quán Luận và Thiền tông đều hướng đến mục đích giúp con người giác ngộ và phá chấp, nhưng Thiền tông nhấn mạnh hơn vào thực hành trực tiếp, với phương châm:

"Hạ thủ công phu" (chuyên tâm thực hành).

"Trực chỉ nhân tâm" (chỉ thẳng vào tâm người).

"Kiến tính thành Phật" (thấy được bản tính của mình thì thành Phật).

"Giáo ngoại biệt truyền" (truyền ngoài kinh điển, nhấn mạnh đến sự trực ngộ).

Trung Quán Luận với tư tưởng Tính Không đã trở thành một trong những nền tảng triết học quan trọng nhất của Đại thừa Phật giáo, ảnh hưởng sâu rộng đến các trường phái Phật giáo về sau, đặc biệt là Thiền tông.

Theo Bước chân Phật

Ngồi thật yên và nghĩ lại mình

 Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn thường hay chọn cách “ngồi thật yên” hay “ngồi nghĩ lại mình” để tạo dựng niềm vui cho bản thân mỗi ngày.

Tuy ta không phải là nhạc sĩ, còn khối việc phải làm, nhưng ta cũng nên thử xem “ngồi thật yên” và “ngồi nghĩ lại mình” có thể xếp vào “thực đơn” cho những ngày không quá bận rộn này không. Biết đâu đó chính là “thực đơn” cần thiết để thay đổi hương vị cho một năm mới? Và biết đâu, đó sẽ là “thực đơn” mỗi ngày của ta cũng không chừng!

Hãy chọn một góc nhỏ yên tĩnh nào đó trong khu vườn nhà, hoặc bên khung cửa sổ nơi có thể nhìn thấy sự sống đang diễn ra

Ngồi thật yên

Hãy tạm gác mọi việc qua một bên, quyết tâm cho mình một cơ hội để thực sự ngồi yên xuống. Để làm được điều này thật không dễ dàng gì, bởi đối với ta việc gì cũng quan trọng, việc gì cũng cần phải làm ngay cả. Nhưng nếu ta phải nhập viện vì một cơn bạo bệnh nào đó, hay kiệt sức vì lao tác, thì sao? Phải dừng lại thôi! Cơ thể ta đang cần như vậy và tâm hồn ta cũng cần như vậy.

Thật ra chúng nó đã kêu than từ lâu lắm rồi, nhưng ta vẫn chưa chịu nghe, chưa chịu dừng lại để giúp đỡ. Dừng lại một khoảng thời gian vừa đủ để ta lấy lại sức, lấy lại sự cân bằng rồi đi tiếp, làm tiếp. Dừng lại để làm mới lại chính mình, để tạo sinh năng lượng mới từ cái nhìn mới về bản thân và cuộc sống. Dừng lại, ngồi yên và nhìn sâu vào chính mình thật ra vốn là nhu yếu của mỗi người muốn vươn tới giá trị chân thật và bền vững.

Hãy chọn một góc nhỏ yên tĩnh nào đó trong khu vườn nhà, hoặc bên khung cửa sổ nơi có thể nhìn thấy sự sống đang diễn ra một cách màu nhiệm trên từng chiếc lá, nụ hoa, giọt sương, cánh bướm…

Hãy ngồi cho thật yên, đừng cựa quậy, đừng dịch chuyển nếu không thật cần thiết. Cứ ngồi yên như pho tượng, nhưng thả lỏng. Ngồi trên một chiếc gối, trên ghế hay dưới đất cũng được. Để cho tâm ý cũng yên lắng như thân, ta nên chọn một đối tượng nào đó xung quanh để quan sát, như một nụ hoa hay một chiếc lá chẳng hạn. Quan sát trong sự tươi tỉnh, thư giãn. Quan sát và cảm nhận mà không suy tưởng. Chỉ ý thức rằng ta đang ngồi đây, có mặt thực sự trong giây phút này, cảm nhận sự sống đang diễn ra đích thực.

Nếu thấy tâm vẫn cứ bay nhảy lung tung thì ta hãy chú ý vào các cơ bắp trên gương mặt, hoặc đôi mắt đang khép hờ, đôi môi đang cười mỉm. Sự chú ý đi tới đâu thì sự thư giãn xảy ra tới đó. Giây phút ta cảm nhận từng sự máy động nhè nhẹ trên gương mặt, cảm thấy thoải mái dễ chịu, là giây phút ta dừng lại những vọng động lo nghĩ về quá khứ hay tương lai, giây phút ta dừng lại những mong cầu không cần thiết, giây phút ta được trở về với chính ta.

Từ lâu rồi đã không có cảm giác này, cảm giác an toàn như đứa trẻ đi xa được trở về nhà. Điều quan trọng hơn là ta đã bắt đầu tỉnh thức để nhận biết những gì đang xảy ra trong ta và xung quanh ta, những thứ hết sức giản đơn nhưng lại là một phần của sự sống mà ta đã lãng quên, không màng đến. Trong giây phút ấy, ta sẽ nhận ra rằng chỉ cần đôi chân này không còn lành lặn, chỉ cần hơi thở ra đi mà không quay lại, chỉ cần vài thứ quanh ta tàn hoại thì ta đâu thể nào sống nổi, đâu còn gì để tranh đấu hơn thua?

Ngồi nghĩ lại mình!

 Ta hãy viết cho mình một lá thư tay. Viết thư cho chính mình là cơ hội để ngồi xuống nhìn kỹ lại mình. Cuộc sống quá bận rộn khiến cho người thân xung quanh ta ai nấy cũng luôn quay cuồng nên không có nhiều năng lượng để quan sát, cảm nhận hay thấu hiểu ta. Đôi khi họ cũng có góp ý, nhưng ta khó tiếp nhận vì ta mệt mỏi và họ cũng mệt mỏi. Người nghe không hết lòng mà người nói cũng không thành khẩn.

Thế nên, ngồi lại để tự soi sáng bản thân là điều hết sức cần thiết. Soi sáng là nhìn nhận một cách khách quan về những năng lượng tích cực và tiêu cực trong ta, là công tâm thừa nhận những gì ta đã làm được và chưa làm được, là đánh giá một cách trung thực những bước tiến và lùi của ta trong thời gian qua.

Hãy đi thẳng vào câu hỏi trọng tâm nhất, đó là ta đã làm gì để đem lại hạnh phúc cho chính mình và những người thân yêu của mình. Chỉ khi ngồi yên trong tĩnh lặng thì ta mới nhớ đến điều quan trọng hàng đầu này. Bởi ta thường bị cuốn trôi theo hoàn cảnh, đánh đồng giữa phương tiện sống và mục đích sống.

Ta sống để làm gì? Ta thương yêu để làm gì? Sống đâu phải để đi làm, để chỉ biết có công việc, để kiếm thật nhiều tiền, để thăng quan tiến chức, để khiến người khác phải ngưỡng mộ! Sống kiểu đó thì tạm bợ và mệt mỏi lắm. Trong khi đời sống đúng nghĩa là chỉ cần vài tiện nghi đơn sơ nhưng tâm hồn lúc nào cũng thanh thản và chan chứa yêu thương.

Yêu thương là hiến tặng những cái hay – cái đẹp – cái lành cho người ta thương. Yêu thương là cảm thông, là nâng đỡ, là chấp nhận những khó khăn của nhau. Chứ không phải kiểu yêu thương mà cứ làm khổ nhau triền miên, cho thì ít mà đòi hỏi thì nhiều.

Ta hãy thật lòng xin lỗi với con người vốn rất dễ thương và trong trẻo của mình rằng, thời gian qua vì thiếu tỉnh thức, thiếu nhìn lại, thiếu làm chủ cảm xúc mà ta đã đối xử tệ bạc với chính mình. Do không cưỡng lại nổi những ham muốn mà ta đã tự hành hạ bản thân rất nhiều. Không cho nó nghỉ ngơi, không cho nó thưởng thức trọn vẹn bữa ăn hay giấc ngủ, không cho nó tập thể dục, không cho nó nạp những “sinh tố” mà trái lại toàn là “độc tố” từ sách báo, phim ảnh và chuyện trò.

Ngoài ra, ta cũng tự sám hối với lòng rằng một năm qua ta cũng làm khổ người thân yêu của ta rất nhiều. Dù rất thương yêu nhưng ta vẫn không ngừng mang lại cho họ những năng lượng tiêu cực, độc hại. Nhưng may là ta vẫn còn cơ hội để nhìn lại, để sửa chữa, để bù đắp. Tự hứa với lòng sẽ sắp xếp cuộc sống ngăn nắp lại, như lời dạy của cụ Nguyễn Du, “Sao cho trong ấm thì ngoài mới êm”. Ta sẽ dành nhiều thời gian để vun đắp khu vườn tâm của mình, để ta hiến tặng những người thân yêu của ta bằng chính con người dễ thương của mình. Đó là món quà quý giá nhất mà người thương ta cần nhất. Bởi ta sống là vì tình thương yêu chứ không phải vì những hư danh hay những món vật chất vô tri kia.

Một năm nhìn lại từ những giây phút lắng đọng như vậy chắc chắn sẽ mang lại cho ta những cảm nhận và cảm xúc mới về bản thân và cuộc sống. Lúc ấy, tâm vị kỷ sẽ rơi rụng bớt để nhường chỗ cho tâm vị tha, và cả ý muốn phục vụ cộng đồng cũng sẽ trở lại, như Trịnh Công Sơn đã từng nhìn rõ quê hương” mà biết rằng “đất nước cần một trái tim” mỗi khi ngồi yên.

Đó là những cảm nhận và cảm xúc rất thật. Làm mới tâm hồn là làm mới cái nhìn về cuộc sống và cả thái độ sống. Ta hãy tự chúc mình có những bước đi tỉnh thức và vững vàng trong năm mới!

Sư Minh Niệm 

Pháp thoại "Tay phật trong tay con"

Cách nhận biết bạn đang có một mối quan hệ lành mạnh

"Sự tin tưởng, cởi mở, tôn trọng và tình cảm là chìa khóa

Nghiên cứu đã liên tục chỉ ra rằng các mối quan hệ xã hội tốt là rất quan trọng đối với sức khỏe tối ưu, cả về tinh thần và thể chất. Các nghiên cứu đã phát hiện ra rằng những người có mối quan hệ lành mạnh có nhiều khả năng tham gia vào các hành vi lành mạnh và có xu hướng có kết quả sức khỏe tốt hơn. Họ cũng thường tận hưởng cuộc sống lâu hơn.

Tìm hiểu một số đặc điểm của các mối quan hệ lành mạnh, cùng với các dấu hiệu cho thấy sức khỏe mối quan hệ kém. Chúng tôi cũng chia sẻ một số bước bạn có thể thực hiện để tạo ra các mối quan hệ lành mạnh hơn trong cuộc sống của mình.

Không có mối quan hệ nào là hoàn hảo, mỗi mối quan hệ đều có sự pha trộn giữa các đặc điểm lành mạnh và không lành mạnh. Mặc dù mọi người thường dành nhiều thời gian để nói về cách phát hiện một mối quan hệ không lành mạnh, nhưng họ không nhất thiết phải thảo luận về những gì cấu thành nên một mối quan hệ lành mạnh. Các đặc điểm không lành mạnh có thể bao gồm thiếu tin tưởng, thiếu tôn trọng, thiếu hỗ trợ cho sở thích của nhau, không trung thực, không có khả năng duy trì bản sắc cá nhân, thiếu giao tiếp cởi mở về cảm xúc, thiếu sự yêu thích và tình cảm, và sự bất bình đẳng và không công bằng trong mối quan hệ.

Khi đánh giá sức khỏe mối quan hệ của bạn, hãy tự hỏi mình những câu hỏi như sau:

Bạn có tin tưởng nhau không?

Bạn có tôn trọng nhau không?

Bạn có ủng hộ sở thích và nỗ lực của nhau không?

Bạn có trung thực và cởi mở với nhau không?

Bạn có thể duy trì bản sắc cá nhân của mình không?

Bạn có nói về cảm xúc, hy vọng, nỗi sợ hãi và ước mơ của mình không?

Bạn có cảm thấy và thể hiện sự yêu thích và tình cảm không?

Có sự bình đẳng và công bằng trong mối quan hệ của bạn không?

Mỗi người có nhu cầu về mối quan hệ khác nhau. Ví dụ, một số người có nhu cầu cởi mở và tình cảm cao hơn những người khác. Trong các mối quan hệ lành mạnh, nhu cầu của mỗi người đều được đáp ứng.

Đặc điểm của các mối quan hệ lành mạnh

Mặc dù tất cả các mối quan hệ đều có nét riêng, nhưng có một số đặc điểm phân biệt mối quan hệ giữa các cá nhân lành mạnh với mối quan hệ không lành mạnh. Sau đây là một số đặc điểm cần cân nhắc.

1-Lòng tin

Lòng tin là thành phần chính của các mối quan hệ lành mạnh. Nghiên cứu cho thấy khả năng tin tưởng người khác của bạn bị ảnh hưởng bởi phong cách gắn bó tổng thể của bạn. Nói cách khác, các mối quan hệ trải qua từ khi còn nhỏ giúp định hình kỳ vọng của một người đối với các mối quan hệ trong tương lai.

Nếu các mối quan hệ trong quá khứ của bạn an toàn, ổn định và đáng tin cậy, bạn có nhiều khả năng tin tưởng mọi người trong các mối quan hệ trong tương lai. Tuy nhiên, nếu các mối quan hệ trong quá khứ của bạn không ổn định và không đáng tin cậy, bạn có thể phải giải quyết các vấn đề về lòng tin trong tương lai.

Lòng tin cũng được thiết lập bởi cách hai người đối xử với nhau. Khi bạn thấy rằng người kia đối xử tốt với bạn, đáng tin cậy và sẽ ở đó khi bạn cần, bạn có nhiều khả năng phát triển lòng tin ở họ. Khi lòng tin này phát triển, mối quan hệ sẽ trở thành nguồn an ủi và an toàn quan trọng hơn.

Nếu bạn cảm thấy mình phải che giấu mọi thứ với người kia, thì có thể là do bạn thiếu sự tin tưởng thiết yếu này.

2-Sự cởi mở và tự tiết lộ

Một đặc điểm quan trọng khác của các mối quan hệ lành mạnh là sự tự do được là chính mình. Mặc dù các cặp đôi khác nhau có mức độ cởi mở và tự tiết lộ khác nhau, nhưng bạn không bao giờ nên cảm thấy mình phải che giấu các khía cạnh của bản thân hoặc thay đổi con người mình. Việc cởi mở với nhau giúp bạn cảm thấy gắn kết hơn với tư cách là một cặp đôi đồng thời nuôi dưỡng lòng tin lớn hơn.

Khi bắt đầu một mối quan hệ, bạn có thể kìm nén và thận trọng hơn về những gì bạn sẵn sàng tiết lộ. Theo thời gian, khi sự thân mật của một mối quan hệ tăng lên, các đối tác bắt đầu tiết lộ nhiều hơn về suy nghĩ, ý kiến, niềm tin, sở thích và ký ức của họ với nhau.

Việc cởi mở với nhau giúp bạn cảm thấy gắn kết hơn với tư cách là một cặp đôi đồng thời nuôi dưỡng lòng tin lớn hơn. Việc tự tiết lộ có thể giúp tăng cường sự tự tin trong mối quan hệ của bạn. 

Một nghiên cứu cho thấy khi mọi người không hài lòng với mức độ cởi mở của đối tác, họ thường thảo luận vấn đề này với đối tác. Đây là một ví dụ điển hình về cách giải quyết vấn đề một cách cởi mở có thể giúp củng cố mối quan hệ.

Điều này không có nghĩa là bạn phải chia sẻ mọi thứ với đối tác của mình. Mỗi cá nhân đều có ranh giới riêng về không gian và sự riêng tư. Điều quan trọng nhất là liệu mỗi đối tác có cảm thấy thoải mái khi chia sẻ hy vọng, nỗi sợ hãi và cảm xúc của họ hay không nếu họ muốn.

3-Ranh giới lành mạnh

Mặc dù đối tác của bạn có thể có những nhu cầu khác với bạn, nhưng điều cần thiết là phải tìm cách thỏa hiệp trong khi vẫn duy trì ranh giới của bạn. Ranh giới không phải là về sự bí mật. Thay vào đó, chúng thiết lập rằng mỗi người đều có nhu cầu và kỳ vọng riêng.

Ranh giới lành mạnh là duy nhất đối với mỗi cá nhân và mỗi cặp đôi. Chúng thiết lập rằng mỗi người đều có nhu cầu và kỳ vọng riêng. Ví dụ về ranh giới lành mạnh bao gồm đồng ý không xem điện thoại của nhau, dành cho nhau thời gian và không gian để có tình bạn ngoài hôn nhân, tôn trọng không gian cá nhân của nhau và đặt ra giới hạn về thời gian bạn dành cho nhau hoặc xa nhau.

Một đối tác có kỳ vọng không lành mạnh về sự cởi mở và trung thực có thể mong đợi biết bạn đang ở đâu và bạn đang làm gì mọi lúc. Họ cũng có thể hạn chế những người bạn có thể dành thời gian cho hoặc yêu cầu truy cập vào tài khoản mạng xã hội cá nhân của bạn.

4-Tôn trọng lẫn nhau

Trong các mối quan hệ gần gũi, lành mạnh, mọi người có mức độ tôn trọng chung. Họ không hạ thấp hoặc coi thường nhau và cung cấp sự hỗ trợ và an toàn. Sự tôn trọng lẫn nhau này là nền tảng của một mối quan hệ lành mạnh, khiến mỗi đối tác cảm thấy được coi trọng và trân trọng.

5-Có một số cách khác nhau mà các cặp đôi có thể thể hiện sự tôn trọng đối với nhau. Bao gồm:

Lắng nghe nhau

Không trì hoãn hoặc cản trở khi đối tác yêu cầu bạn làm điều gì đó

Hiểu biết và tha thứ khi một người mắc lỗi

Xây dựng lẫn nhau, không hạ bệ nhau

Dành chỗ trong cuộc sống của bạn cho đối tác

Quan tâm đến những điều mà đối tác thích

Cho phép đối tác có cá tính riêng của họ

Hỗ trợ và khuyến khích các hoạt động và đam mê của đối tác

Thể hiện sự trân trọng và biết ơn đối với nhau

Có sự đồng cảm với nhau

1-Tình yêu và tình cảm

Các mối quan hệ lành mạnh được đặc trưng bởi tình yêu và tình cảm. Chúng thường bắt đầu bằng tình yêu nồng cháy hoặc khao khát mãnh liệt, cảm xúc mạnh mẽ và nhu cầu duy trì sự gần gũi về mặt thể xác. Cuối cùng, điều này chuyển thành tình yêu thương, được đánh dấu bằng cảm giác yêu thương, tin tưởng, thân mật và cam kết.

Niềm đam mê ban đầu đánh dấu sự khởi đầu của một mối quan hệ mới có xu hướng giảm dần theo thời gian. Mặc dù những cảm xúc mãnh liệt ban đầu cuối cùng cũng trở lại mức bình thường, các cặp đôi trong mối quan hệ lành mạnh có thể xây dựng sự thân mật sâu sắc hơn dần dần khi mối quan hệ tiến triển.

Điều quan trọng cần nhớ là nhu cầu thể chất của mỗi cá nhân là khác nhau. Không có mức độ tình cảm hay sự thân mật phù hợp nào áp dụng cho tất cả mọi người. Chìa khóa cho một mối quan hệ lành mạnh là cả hai đối tác đều hài lòng với mức độ tình cảm mà họ chia sẻ.

Một mối quan hệ nuôi dưỡng được đặc trưng bởi tình yêu và tình cảm chân thành dành cho nhau, có thể được thể hiện theo nhiều cách khác nhau.

2-Giao tiếp tốt

Các mối quan hệ lành mạnh, lâu dài—dù là tình bạn hay quan hệ lãng mạn—đều đòi hỏi khả năng giao tiếp tốt. Có thể nói không có nghĩa là có bất kỳ xung đột nào. Nó có nghĩa là có thể giải quyết những khác biệt về quan điểm một cách hiệu quả.

Khi xung đột nảy sinh, những người trong mối quan hệ lành mạnh có thể tránh được các cuộc tấn công cá nhân. Họ vẫn tôn trọng và đồng cảm với đối tác của mình khi thảo luận về suy nghĩ và cảm xúc của họ và hướng tới một giải pháp.

Đôi khi, xung đột là cơ hội để củng cố mối quan hệ với đối tác của bạn. Nghiên cứu đã chỉ ra rằng xung đột có thể có lợi trong các mối quan hệ thân mật khi cần giải quyết các vấn đề nghiêm trọng, cho phép các đối tác thực hiện những thay đổi có lợi cho tương lai của mối quan hệ. 

3-Cho và nhận

Các mối quan hệ bền chặt được đánh dấu bằng sự có đi có lại tự nhiên. Nó không phải là về việc ghi điểm hoặc cảm thấy rằng bạn nợ người kia. Bạn làm mọi thứ cho nhau vì bạn thực sự muốn.

Điều này cũng không có nghĩa là sự cho và nhận trong một mối quan hệ luôn luôn bình đẳng 100%. Đôi khi, một đối tác có thể cần nhiều sự giúp đỡ và hỗ trợ hơn. Trong những trường hợp khác, một đối tác có thể thích đảm nhận vai trò chăm sóc. Sự mất cân bằng như vậy là chấp nhận được miễn là mỗi người đều ổn với động lực và các đối tác nhận được sự hỗ trợ mà họ cần.

Tóm tắt

Đặc điểm của các mối quan hệ lành mạnh bao gồm sự tin tưởng, cởi mở, ranh giới, tôn trọng, tình cảm, giao tiếp và sự cho đi và nhận lại lẫn nhau.

Dấu hiệu của các mối quan hệ không lành mạnh

Các mối quan hệ có thể thay đổi và không phải mọi mối quan hệ đều lành mạnh mọi lúc. Một mối quan hệ không lành mạnh khi điều xấu lấn át điều tốt hoặc khi một số hành vi nhất định gây hại cho một hoặc cả hai cá nhân. Đặc biệt, thời gian căng thẳng có thể dẫn đến các hành vi và cơ chế đối phó tạo ra các vấn đề.

Các dấu hiệu của mối quan hệ không lành mạnh bao gồm:

Cố gắng kiểm soát hành vi của bạn

Tránh xa nhau

Sợ chia sẻ ý kiến ​​hoặc suy nghĩ của bạn

Bị ép buộc phải từ bỏ những điều bạn thích

Chỉ trích những gì bạn làm, bạn dành thời gian cho ai, cách bạn ăn mặc, v.v.

Cảm thấy bị ép buộc phải thay đổi con người của bạn

Cảm thấy rằng dành thời gian cho nhau là một nghĩa vụ

Thiếu công bằng khi giải quyết xung đột

Thiếu sự riêng tư hoặc áp lực phải chia sẻ mọi chi tiết trong cuộc sống của bạn

Bỏ bê nhu cầu của bản thân để đặt đối tác lên hàng đầu

Giao tiếp kém

Kiểm soát không bình đẳng đối với các nguồn lực chung như tiền bạc và phương tiện đi lại

La hét khi bất đồng ý kiến

Một số trong những điều này có thể chỉ là tạm thời và là điều bạn có thể cùng nhau giải quyết thông qua các phương pháp tự trợ giúp hoặc tham khảo ý kiến ​​của chuyên gia sức khỏe tâm thần. Khi nói đến các vấn đề nghiêm trọng hơn, chẳng hạn như hành vi lạm dụng, mối quan tâm chính của bạn nên là duy trì sự an toàn và an ninh của mình.

Cách xây dựng các mối quan hệ lành mạnh hơn

Hành vi độc hại thường là dấu hiệu cho thấy một mối quan hệ không lành mạnh nên kết thúc. Có nhiều cách khác để khắc phục điểm yếu và xây dựng một mối quan hệ lành mạnh hơn.

Cam kết với công việc

Các mối quan hệ cần có sự nỗ lực của cả hai bên. Nếu bạn là người duy nhất cố gắng cải thiện mọi thứ, điều đó sẽ dẫn đến một mối quan hệ một chiều. Kịch bản này có thể khiến bạn cảm thấy căng thẳng, bực bội và kiệt sức về mặt cảm xúc.

Mỗi người phải sẵn sàng làm phần việc của mình để duy trì mối quan hệ và khắc phục các vấn đề có thể xảy ra. Cam kết với nhau rằng bạn sẽ nỗ lực xây dựng mối quan hệ đối tác bền chặt hơn.

Thể hiện sự trân trọng

Các cặp đôi cảm thấy biết ơn nhau thường có sự gần gũi và hạnh phúc cá nhân hơn. Việc tìm cách thể hiện lòng biết ơn này cũng rất cần thiết.

Một nghiên cứu cho thấy việc thể hiện lòng biết ơn đối với đối tác có thể cải thiện mối quan hệ, đặc biệt là khi lòng biết ơn được trao đi một cách chân thành.  Một nghiên cứu khác lưu ý rằng cảm giác biết ơn từ đối tác giúp bảo vệ mối quan hệ, ngay cả trong thời kỳ xung đột và căng thẳng về tài chính. 

Những cách để thể hiện sự trân trọng đối với đối tác bao gồm:

Chăm sóc công việc nhà mà họ thường làm

Tặng họ một tấm thiệp để họ biết bạn cảm thấy thế nào

Nấu món ăn yêu thích của họ

Mua vé tham dự một sự kiện mà họ thích

Giữ mọi thứ thú vị

Việc theo kịp guồng quay hàng ngày của công việc và con cái có thể khiến các cặp đôi rơi vào thói quen cũ. Theo thời gian, điều này có thể khiến bạn cảm thấy nhàm chán trong mối quan hệ của mình, đồng thời khiến bạn ít có khả năng tham gia vào các hoạt động với nhau hơn. 

Bạn có thể làm gì để duy trì sự lãng mạn trong thời gian dài?

Lên lịch hẹn hò thường xuyên hoặc dành thời gian mỗi tuần để tập trung vào nhau

Thử những điều mới mẻ cùng nhau, chẳng hạn như tham gia một lớp học hoặc bắt đầu một sở thích mà cả hai đều thích

Tìm cách gây bất ngờ cho nhau, chẳng hạn như gửi tin nhắn ngẫu nhiên "Anh đang nghĩ đến em" vào giữa ngày

Tìm thời gian cho sự gần gũi và làm những việc để tạo tâm trạng trước

Khi nào cần tìm kiếm sự trợ giúp về mối quan hệ

Mọi mối quan hệ đều có những va chạm trên đường đi. Xung đột về tài chính, thách thức trong việc nuôi dạy con cái và những khác biệt khác đều có thể tạo ra những thăng trầm trong một mối quan hệ lâu dài. Ngay cả khi bạn và đối tác của mình có một mối quan hệ lành mạnh, các vấn đề thường phát sinh có thể được hưởng lợi từ sự giúp đỡ của chuyên gia.

Hãy cân nhắc nói chuyện với một cố vấn hoặc nhà trị liệu nếu mối quan hệ của bạn có thể được hưởng lợi từ sự giúp đỡ từ bên ngoài. Việc tìm kiếm một chuyên gia sức khỏe tâm thần có kỹ năng giải quyết các vấn đề giữa các cá nhân và mối quan hệ có thể giúp cả hai bạn học cách giao tiếp và đối phó với một số vấn đề mà bạn có thể thấy khó khăn.

Làm việc với một nhà trị liệu dành cho các cặp đôi có thể là một cách hữu ích để giải quyết các vấn đề trong mối quan hệ của bạn.

Điều quan trọng cần nhớ là bạn không thể ép buộc ai đó thay đổi hành vi trừ khi họ muốn. Nếu đối tác của bạn không quan tâm hoặc không muốn đi tư vấn, bạn luôn có thể tự mình đi và tập trung vào nhu cầu và sức khỏe của chính mình. Hãy xây dựng hệ thống hỗ trợ xã hội của bạn bên ngoài mối quan hệ và cân nhắc chấm dứt mối quan hệ nếu cuối cùng nó không lành mạnh.

Lời khuyên từ Verywell

Ngay cả khi mối quan hệ của bạn có vẻ lành mạnh, đôi khi cũng hữu ích khi lùi lại và tìm kiếm những cải thiện mà bạn có thể cùng nhau thực hiện. Các mối quan hệ lành mạnh được đánh dấu bằng khả năng nhận ra các vấn đề, bao gồm cả vấn đề của chính bạn, có thể đe dọa đến thành công lâu dài của họ. Bằng cách sẵn sàng phân tích mối quan hệ của mình, bạn có thể cùng nhau xây dựng một mối quan hệ hợp tác viên mãn hơn.

Tác giả  Kendra Cherry, MSEd

Bài viết được đăng trên trang web Verywell Mind

Kendra Cherry, MS, là một chuyên gia phục hồi chức năng tâm lý xã hội, nhà giáo dục tâm lý học và là tác giả của "Everything Psychology B

Làm thế nào để phát triển trí tuệ?

Trí tuệ là yếu tố quan trọng giúp con người sáng suốt và minh mẫn hơn trong cuộc sống. Người có trí tuệ không chỉ trở nên thông minh mà còn có khả năng nhìn nhận sâu sắc mọi vấn đề. Ngược lại, nếu chỉ thông minh mà thiếu trí tuệ, theo thời gian, sự minh mẫn có thể bị che lấp, thậm chí mất đi.

Dưới đây là ba phương pháp cơ bản giúp rèn luyện và phát triển trí tuệ:

1-Yêu thích và tìm hiểu Phật Pháp

Lời dạy của Đức Phật giống như tấm bản đồ quý giá, chỉ đường cho chúng ta đến với trí tuệ và sự giác ngộ. Những ai yêu thích giáo lý Phật dạy, dành thời gian nghiên cứu kinh điển và thực hành theo giáo pháp sẽ nhanh chóng khai mở trí tuệ và đạt được sự hiểu biết sâu sắc.

2-Sống ở những nơi yên tĩnh

Nhà thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm từng viết:

"Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ

Người khôn người đến chốn lao xao."

Môi trường ồn ào có thể mang lại sự sôi động và hứng khởi ban đầu, nhưng về lâu dài, nó khiến tâm hồn mệt mỏi, dễ bị xáo trộn và mất phương hướng. Ngược lại, sống ở nơi yên tĩnh giúp tâm trí thanh thản, dễ dàng chiêm nghiệm giáo pháp và phát triển trí tuệ. Những ai thường xuyên sống trong sự tĩnh lặng sẽ giữ được sự minh mẫn, giảm nguy cơ mắc các bệnh về tâm thần và tránh được phiền não.

3-Quay về chính mình, quan sát nội tâm

Sau khi nghiên cứu kinh sách và chọn môi trường sống phù hợp, bước quan trọng tiếp theo là tự quan sát chính mình. Hãy theo dõi những cảm xúc, suy nghĩ, và phản ứng của bản thân trong từng khoảnh khắc. Đây là con đường dẫn đến sự giác ngộ.

Khi hiểu rõ bản chất của ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức), chúng ta sẽ nhận ra sự vô thường và vô ngã của mọi sự vật. Nếu không dành thời gian quay về nội tâm, con người dễ bị cuốn theo ngoại cảnh, đánh mất chính mình. Nhưng khi biết nhìn lại bản thân, ta sẽ dần nhận ra đâu là hạnh phúc, đâu là đau khổ, đâu là sân giận, đâu là sự bình an.

Kết luận:

Người có trí tuệ không chỉ trở nên thông minh mà còn có khả năng nhìn nhận sâu sắc mọi vấn đề. Lời dạy của Đức Phật giống như tấm bản đồ quý giá, chỉ đường cho chúng ta đến với trí tuệ và sự giác ngộ. Những ai yêu thích giáo lý Phật dạy, dành thời gian nghiên cứu kinh điển và thực hành theo giáo pháp sẽ nhanh chóng khai mở trí tuệ và đạt được sự hiểu biết sâu sắc. Người luôn tỉnh thức và quan sát nội tâm chính là người đang tiến gần hơn đến con đường giải thoát. Đây chính là chìa khóa để mở cánh cửa đi vào thế giới vô ngã và đạt được trí tuệ chân thật.

Làm Thế Nào Để Vượt Qua Những Cảm Xúc Tâm Lý

 Làm Thế Nào Để Vượt Qua Những Cảm Xúc Tâm Lý Và Nuôi Dưỡng Bình An Nội Tâm: Những Hiểu Biết Từ Góc Nhìn Phật Giáo

Lời chào từ sư Minh Niệm

Xin gửi đến tất cả mọi người nguồn năng lượng dồi dào, bình an và một trái tim tràn đầy yêu thương.

Hôm nay, tôi rất hạnh phúc khi được ngồi đây và chia sẻ cùng các bạn. Như tôi đã từng chia sẻ trên nhiều diễn đàn khác, công việc của tôi là chữa lành tâm hồn, giảng dạy đạo lý (dhamma) và hướng dẫn kỹ năng sống cho giới trẻ. Trong hơn 15 năm qua, tôi đã làm việc như một cố vấn tâm lý cho thanh niên, đặc biệt là những người trở về từ nước ngoài. Tôi đã gặp vô số người trẻ tuổi vấp ngã trong cuộc sống, dẫn đến những tổn thương tâm lý.

Khi bạn đối mặt với khó khăn, tôi luôn cố gắng tạo ra những môi trường và trung tâm nơi bạn có thể cùng nhau sống, hỗ trợ nhau, tìm lại sự bình an trong tâm hồn, đồng thời rèn luyện các kỹ năng sống. Hôm nay, tôi muốn chia sẻ với bạn một số trải nghiệm giúp bạn quay về và chăm sóc bản thân.

Mục Lục cho bài giảng này:

Câu Chuyện Về Chiến Binh Trẻ Và Những Bảo Vật Thiêng Của Người Thầy

Bài Học Từ Câu Chuyện: Sự Ảnh Hưởng Của Môi Trường Và Quá Trình Chuyển Hóa Bản Thân

Đối Diện Với Cảm Xúc Tiêu Cực

Vai Trò Của Công Nghệ Và Cuộc Sống Hiện Đại

Tự Chăm Sóc: Quay Về Ngôi Nhà Đích Thực Của Chúng Ta

Kết Luận

Câu Chuyện Về Chiến Binh Trẻ Và Những Bảo Vật Thiêng Của Người Thầy

Có một chàng trai trẻ rất say mê võ thuật. Anh khao khát rèn luyện đến trình độ cao nhất để có thể ra đời giúp đỡ mọi người, tiêu diệt cái ác và những thế lực xấu xa. Anh dành nhiều năm tuổi trẻ của mình trên núi, rèn luyện cùng một vị sư phụ nổi tiếng.

Bên cạnh anh có một đệ tử nhỏ tuổi hơn, dịu dàng hơn và không có tham vọng như anh. Sau nhiều năm rèn luyện, chàng trai trẻ quyết định xin phép sư phụ rời núi để sử dụng kỹ năng của mình diệt trừ cái ác.

Ban đầu, vị sư phụ không đồng ý, cảnh báo rằng anh vẫn chưa đủ mạnh và có thể gặp nhiều nguy hiểm hơn là lợi ích. Tuy nhiên, chàng trai trẻ rất kiên định và tự tin vào bản thân, nên cuối cùng thầy miễn cưỡng đồng ý. Trước khi rời đi, sư phụ trao cho anh hai bảo vật thiêng liêng: một thanh kiếm gọi là “Kiếm Trừ Tà” và một chiếc gương mang tên “Gương Giác Ngộ”. Những bảo vật này giúp anh nhận ra bản chất thật của mọi thứ, phân biệt rõ đúng sai.

Với những bảo vật này, chàng trai trẻ xuống núi và nhanh chóng trở thành một chiến binh dũng mãnh. Nhờ vào kỹ năng võ thuật và ý chí kiên cường, anh đã tiêu diệt nhiều thế lực xấu. Mỗi khi sử dụng Gương Giác Ngộ, anh nhìn thấy bản chất thật của con người, chẳng hạn như hai người phụ nữ xinh đẹp thực chất là rắn độc, hay một quan chức có vẻ ngoài tốt bụng nhưng lại âm mưu điều ác. Anh sử dụng Kiếm Trừ Tà để tiêu diệt những sinh vật gian ác này.

Dần dần, anh trở nên nổi tiếng khắp nơi, được mọi người kính trọng. Nhưng theo thời gian, anh bắt đầu cảm thấy kiệt sức. Niềm vui chiến thắng không còn nữa, thay vào đó, anh luôn cảm thấy tức giận và bất an. Nhận ra điều gì đó không ổn trong chính mình, anh quyết định quay về ngọn núi yên bình nơi thầy và người bạn đồng môn đang sống để tìm lại sự tĩnh lặng.

Khi trở về, mọi thứ dường như xa lạ. Khi anh đến trước cổng của sư phụ, anh không thể mở được dù cố gắng thế nào. Trong sự hoang mang, anh dùng võ thuật để nhảy qua cổng nhưng thất bại. Anh bối rối không hiểu vì sao mình không thể vào được.

Lúc đó, người bạn đồng môn đi ngang qua, chỉ nhẹ nhàng chạm vào cánh cổng, nó liền mở ra dễ dàng. Ngạc nhiên, anh hỏi vì sao cổng không mở cho mình nhưng lại mở cho bạn đồng môn. Người bạn giải thích rằng thầy đã yểm một câu thần chú lên cổng để ngăn chặn tà khí, và chỉ những ai có trái tim thuần khiết mới có thể đi qua.

Bài Học Từ Câu Chuyện: Sự Ảnh Hưởng Của Môi Trường Và Quá Trình Chuyển Hóa Bản Thân

Câu chuyện này không chỉ nói về võ thuật hay chiến đấu chống lại cái ác, mà còn là quá trình chuyển hóa bên trong mỗi người và tác động của môi trường sống. Dù có đầy đủ công cụ và kỹ năng, chàng chiến binh vẫn thất bại trước chính bản thân mình. Điều này dạy chúng ta rằng, nếu không biết chăm sóc nội tâm, chúng ta có thể rơi vào tình trạng kiệt sức và mất phương hướng.

Đối Diện Với Cảm Xúc Tiêu Cực

Trong cuộc sống, ai cũng có những lúc gặp xáo trộn trong tâm hồn. Đặc biệt là khi đang trên con đường phát triển bản thân, chúng ta dễ bị cuốn vào những cảm xúc tiêu cực như giận dữ, buồn bã hay sợ hãi.

Một bài học quan trọng trong câu chuyện là học cách đối diện và làm bạn với cảm xúc của chính mình. Khi thực hành thiền định, ta học cách quan sát và chấp nhận cảm xúc tiêu cực khi chúng xuất hiện, mà không phản ứng theo chúng.

Vai Trò Của Công Nghệ Và Cuộc Sống Hiện Đại

Công nghệ ngày nay trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống. Tuy nhiên, nếu lạm dụng quá mức, nó có thể khiến chúng ta xa rời chính mình và những người xung quanh. Chúng ta cần thực hành kỷ luật trong việc sử dụng công nghệ, tạo không gian để kết nối với thế giới thực, gia đình và thiên nhiên.

Tự Chăm Sóc: Quay Về Ngôi Nhà Đích Thực Của Chúng Ta

Một trong những bài học quan trọng là sự yêu thương và chăm sóc bản thân. Không ai có thể chữa lành ta tốt hơn chính ta. Quay về “Ngôi Nhà Đích Thực” của tâm hồn, nơi ta tìm thấy bình an và chấp nhận chính mình, là bước đầu tiên trên hành trình hồi phục.

Kết Luận

Vượt qua khó khăn tâm lý và xây dựng bình an nội tâm là một hành trình liên tục. Bằng cách thực hành chánh niệm, thiền định và tạo môi trường lành mạnh, ta có thể phát triển sự vững chãi để đối diện với cuộc sống một cách nhẹ nhàng, từ bi và sâu sắc.

Bài giảng của sư Thích Minh Niệm 

Sư Minh Niệm có rất nhièu bài giảng đại loại như trên và được chia sẻ rộng rải trên các Youtube. Bạn có thể tham khảo thêm

Sống Thế Nào Quyết Định Nơi Tái Sinh - Nghiệp Báo Của Cuộc Đời

Trong Phật giáo, cách chúng ta sống trong kiếp này sẽ định hướng nơi tái sinh trong kiếp sau. Mỗi hành vi, suy nghĩ và thói quen đều tạo nên nghiệp báo, dẫn dẫt đến quá trình tái sinh tương ứng:

1-Nếu chúng ta dính mắc vào cờ bạc, sau khi chết có thể sinh vào một gia đình có nghiệp báo cờ bạc.

2-Nếu chúng ta quen thú với việc uống rượu, săn bắn, sát sinh, ta có thể tái sinh vào môi trường toàn người nghiện ngập.

3-Nếu giữ gìn đạo đức trong sáng, ta có thể tái sinh vào cổi trời hoặc các cổi Tịnh Độ.

Tái sinh theo giới luật và sự tu hành:

Chúng ta giữ 5 giới: Tái sinh vào cổi Dục Giới.

Chúng ta giữ 8 giới: Tái sinh vào cổi Sắc Giới.

Chúng ta giữ 10 giới và thực hành Tứ thiền: Tái sinh vào cổi Vô Sắc Giới.

Phát nguyện tái sinh vào cõi Tịnh độ → Tùy theo sự tu hành của mình, ta có thể tái sinh vào các cõi Tịnh độ thấp, trung hoặc cao. Điều này cho thấy Phật giáo rất thực tế, không phải là những lời cầu nguyện suông mà là hành động quyết định kết quả của mỗi người mà là kết quả của những hành động trong kiếp này.

Cầu nguyện và giải thoát - Tụng kinh và niệm Phật có tác dụng không?

Nhiều người thắc mắc làm sao để cầu nguyện cho người sống bình an hoặc giải thoát cho người đã khuất.

Câu trả lời là:

Tụng kinh, niệm Phật, làm việc thiện và hồi hướng công đức là những cách tốt nhất để giúp đỡ người đã khuất.

Tuy nhiên, việc họ có nhận được công đức hay không tùy thuộc vào nghiệp của họ.

Chúng ta không biết người thân của mình sẽ đi đâu sau khi qua đời, bởi vì:

Họ có thể đã đầu thai vào một cõi khác, không còn ở cõi ngạ quỷ để nhận công đức.

Họ có thể đã siêu thoát hoặc đầu thai vào một kiếp khác.

Do đó, khi làm việc thiện và hồi hướng công đức, công đức không bị mất đi, nó vẫn tạo ra nghiệp tốt cho người thực hành và cho nhiều chúng sinh khác. 

Mơ thấy người chết - Liệu họ có thật sự trở về?

Mỗi giấc mơ đều có nguồn gốc:

Do những ấn tượng từ cuộc sống hàng ngày.

Do trí nhớ và cảm xúc với người đã khuất.

Do bản ngã và những chấp trước sâu xa trong tâm thức.

Khi một người qua đời, cơ thể sẽ chết, nhưng ý thức vẫn tiếp tục tái sinh dựa trên nghiệp chướng đã tạo ra.

“Sống thế nào thì chết thế ấy” – Đây là lý do tại sao cách chúng ta sống trong hiện tại quan trọng hơn bất kỳ điều gì khác. Chỉ có Đức Phật với trí tuệ Như Lai mới biết chính xác liệu giấc mơ đó có phải thật hay không. Chúng ta người phàm không hiểu hết.

Suy nghĩ cuối cùng

Cách chúng ta sống trong cuộc sống này sẽ quyết định sự tái sinh của chúng ta.

Cầu nguyện cho hòa bình và giải thoát thông qua việc tụng kinh, niệm danh hiệu Đức Phật và hồi hướng công đức có hiệu quả, nhưng việc người đã khuất có nhận được hay không tùy thuộc vào nghiệp chướng của họ.

Việc mơ thấy người đã khuất không nhất thiết có nghĩa là họ đã trở về, có thể là do ảnh hưởng của chính ý thức của chúng ta.

Ý thức sau khi chết vẫn tiếp tục hoạt động, và nghiệp sẽ dẫn đến một cõi tương ứng.

Hiểu được điều này, chúng ta biết rằng chúng ta không nên đợi đến khi chết mới lo lắng, mà hãy sống ngay bây giờ, thực hành và tạo nghiệp thiện, để khi đến lúc, chúng ta có thể rời khỏi thế giới này một cách thanh thản, không sợ hãi.

Cuối cùng, sống như thế nào sẽ quyết định cách chúng ta ra đi và nơi chúng ta tái sinh. Hãy tạo nghiệp thiện ngay bây giờ, để khi ra đi không lo sợ hãi.

Sư Thích Giác Khang